“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋,自是不归归便得,故乡风月有谁争?”印祖说。一称南无佛,皆已成佛道。48米阿弥陀佛接引大铜像,广结法缘,俾令十方法界众生离生死苦,得涅槃乐的殊胜功德,海墨难书。
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慧持法师
2007年12月14日 星期五 09:23
法师慧持,远公同母弟也。幼读书,一日所记,常敌十日。年十八,与兄同事安公,遍学众经,游刃三藏。及安公在襄阳,遣远公与师东下,遂止庐山。师形长八尺,衲衣垂膝。徒属三百,师为上首。豫章太守范宁,请师讲《法华经》、《阿毗昙论》,四方云聚。琅邪王珣,与范宁书,问远、持二公孰愈?宁曰:“诚谓贤兄贤弟。”珣复书曰:“但令如弟,诚未之有,况复贤耶。”罗什在关中,遥相钦敬,每致书通好。隆安三年,辞兄入蜀。远公留之曰:“人生爱聚,汝独乐离。”师曰:“滞情爱聚者,本不应出家。今既割欲求道,正以西方为期耳。”即怅然而别。至成都郫县,居龙渊寺,大弘佛法。升其堂者,号登龙门。义熙八年顺寂,春秋七十六。临终遗命,务严律仪,专心净业。以东间经籍付道泓,西间法典付昙兰。以泓行业清敏,兰神悟天发,并能系轨师踪焉。 |
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