法师道昞，颖川人，陈氏。幼出家，为远公弟子。该通经律，兼明《庄》《老》。志节孤峻，言与行合。念佛三昧，究心无间。义熙十四年，豫章太守王虔，入山谒敬，请为山中主，用绍远公之席。众以道源法嗣，咸知宗仰。元嘉十二年，集众念佛，就座而化，春秋七十一。

　　法师昙恒，河东人。童孺依远公出家，年甫十三，便能讲说。内外典籍，无不通贯。德行清孤，物情推服。常有群鹿，驯绕座隅。自入庐山，专志净业。义熙十四年，端坐合掌，厉声念佛而化，春秋七十二。

　　法师慧持，远公同母弟也。幼读书，一日所记，常敌十日。年十八，与兄同事安公，遍学众经，游刃三藏。及安公在襄阳，遣远公与师东下，遂止庐山。师形长八尺，衲衣垂膝。徒属三百，师为上首。豫章太守范宁，请师讲《法华经》、《阿毗昙论》，四方云聚。琅邪王珣，与范宁书，问远、持二公孰愈？宁曰：“诚谓贤兄贤弟。”珣复书曰

　　西林法师慧永，河内潘氏。年十二出家，事沙门竺昙现。初习禅于恒山，与远师同依安法师，期结宇罗浮。及远师为安公所留，师乃欲先度五岭。太元初，至浔阳。刺史陶范，素挹道风，乃留憩庐山，舍宅为西林，以奉师。布衣蔬食，精心克己。容常含笑，语不伤物。峰顶别立茅室，时往禅思。至其室者，常闻异香，因号“香谷”。一虎同居