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2007年12月18日 星期二 09:13
在我国的唐宋时期，佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，禅必有茶；特别是在南方寺庙，几乎出现了庙庙种茶，无僧不茶的嗜茶风尚。佛教认为：茶有三德，即“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发。”有助佛规，这也许是佛教倡茶的原因之一。
唐诗人杜牧的“今日鬓丝禅塌畔，茶烟轻扬落花风”也生动描写了老僧煮茶时闲静雅致的情景。宋代钱易在《南部新书》中载：“唐大中三年时，东都进一僧，年一百三十岁。宣皇问服何药至此。僧对曰：‘臣少也贱，素不知 |
2007年12月18日 星期二 09:04
2007年12月18日 星期二 08:33
2007年12月17日 星期一 16:57
东林寺护生会以慈悲为本，缘系众生，遵循历代祖师大德戒杀放生的教诫，为了更好的推广放生，护生的理念，利益社会大众，现决定倡印以下护生书籍和光盘。
一：护生书籍类：
1：《丰子恺绘护生画集》
2：《莲池大师戒杀放生图书》
3：《放生杀生的现报录》
4：《放生感应录》
5：《寿康宝鉴》
6：《放生手册》
二：护生光盘类：
1：《为什么不能吃它们》
2：《饮食健康与防 |
2007年12月16日 星期日 16:21
放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
（一） 无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二） 长寿、健康、少病。
（三） 免天灾横祸，无诸灾难。
（四） 子孙代代昌盛，生生不息。
（五） 多子宜男，所求顺遂！
（六） 官禄亨通，一帆风顺！
（七） 喜气洋洋，四季安宁。
（八） 解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九） 合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十） 得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。 |
2007年12月14日 星期五 11:05
该文档是根据大安法师2006年9月12日讲于马来西亚槟城三慧讲堂《念佛法门的原理和方法》的影音所整理的文字资料。
尊敬的诸位法师，诸位居士同修：
本人很高兴在我们马来西亚三慧讲堂，与大家一块讨论净土宗的有关理论和方法问题，当我坐在这个讲堂的时候，自然就能够回顾到我们的尊敬的竺摩长老，从中国大陆过来，为了推广佛教，这个褴缕敝履，艰难困苦地建道场、建讲堂，这是一种菩萨精神：难行能行、难忍能忍，是要把佛陀的教育传播到众生 |
2007年12月14日 星期五 11:03
该文档是根据大安法师大安法师讲于2006年9月9日－10日在新加坡光明山普觉禅寺无相殿《大势至菩萨念佛圆通章》的启示影音所整理的文字资料。
南无阿弥陀佛！诸位大德比丘、诸位居士同修：
我们继续讨论《大势至菩萨念佛圆通章》，昨天我们就四点启示其中的前两点:第一以般若智专修念佛三昧，第二佛与众生的关系，母子天性相关，作了一个简略的讨论。
下面我们谈第三个启示:忆佛念佛、必定见佛。当我们与阿弥陀佛建立了像母子般的那样的亲密相关的关系之后，我们就要用这 |
2007年12月14日 星期五 11:01
该文档是根据大安法师大安法师讲于2006年9月9日－10日在新加坡光明山普觉禅寺无相殿《大势至菩萨念佛圆通章》的启示影音所整理的文字资料
尊敬的广声大和尚、诸位大德比丘、诸位居士同修：
很高兴今天晚上有机会来光明山普觉禅寺，与诸位大德共同讨论净土宗一篇非常重要的经典：《大势至菩萨念佛圆通章》，这是出自《首楞严经》二十五圆通中的一篇，是作为净土宗五种经典当中之一，这个《念佛圆通章》能作为净土宗的根本典籍，这使我们要感恩 |
2007年12月14日 星期五 09:59
法师僧睿，冀州人。游学诸方，尝行经蜀西界，为人所掠，使牧羊。有商客异之，疑是沙门，及问以经义，无不综达，即出金赎之。后游历天竺诸国，还至关中，从罗什咨禀经义。罗什翻《法华经》，以竺法护本云：“天见人，人见天。”什曰：“此言过质耳。”睿曰：“将非‘人天交接，两得相见’？”什 |
2007年12月14日 星期五 09:43
法师慧远，姓贾氏，雁门楼烦人。幼而好学，年十三，随舅令狐氏，游学许、洛。博综《六经》，尤善《庄》《老》。宿儒先进，莫不服其深致。二十一，欲渡江从学范宁，适石虎暴死，南路梗塞，有志不遂。
时沙门释道安，建刹于太行常山。一面尽敬，以为真吾师也。初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：“九流异议，皆糠秕耳！ |
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