了尘佛缘 我是一个学历不高的人，可能与佛有缘吧，每当心情不好的时候或有什么不开学的事情等，我一看佛教方面的书或听一下佛教的音乐心情就好了！虽然我的学历不高但是我能领悟书里面的含义！佛陀留下的佛法在我认为是教人做好事．做善事．人人要报有一棵慈悲的心用慈悲的心去平等对人！人们长说只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间，佛法其实也是这么教人的，你自己好好想一想我们每人个人来到这个世界上短短的几十年，富有也是几十年，平穷也是几十年．你富有了看不起平穷的人，你可知道也许你的富有是这些平穷的人给予你的．你的父母是生你养你的而他们可能就是你的衣食父母！同样是父母缺一个可以吗！你富有如果没有这些平穷的人为你去打工种地，你吃什么，那里来的富有．你自己用心去想一想！你是富有可是你有过真正的开心快乐吗？如果我们每个人都平等的去对待每一个人对他们像对待自己的亲人像对待自己的家人，那么他们会对你怎么样．有什么事情还能比帮助别人会更开心呢！ 　　学佛的人是为了什么？现在的和尚都说是为了成佛！怎么才能成佛？他们都领悟错了！学佛是为了普度众生！为什么要普度众生呢！其实就是教他们做好人做好事！教他们报有一棵慈悲心去对人！而现在学佛的人用着人类的供养，却没有为人类做任何的事情．口口声声的说学佛是为了成佛脱离凡尘，你能成佛吗．能往生极乐吗！你不能，等你死后得下十八层地狱．佛陀的子弟是弘扬佛法普度众生！生为学佛的出家人自称是佛陀的子弟，自己都做不到那些名利，比凡尘中的人更贪．却还到处去讲经说法！你自己就是一个披着人皮的狼，应该的说是披着佛衣披者袈裟的狼．比现实的狼更狠毒！ 　　大家要察亮自己的眼睛！看清楚现在的和尚！不要被他们给蒙蔽了！全国有上亿的和尚却没有上百个真正的和尚！大家要看好了！那些和尚不要上当！太多的话我就不说了，那些和尚所做的事情和他们的法名我就不在这里说了，重要的是大家要把眼睛察亮． 　　在这里我要说一下大悲法师：大悲法师人很好学到的佛法很深，但是还有不足的地方，不过我相信大悲法师日后能成佛．大家可以和法师去学习一下！看看听听我说的对不对！ 　　感谢大悲法师对我所说的话:＜＜即心做佛与佛同心；即身做佛与佛同体；即口做佛与佛同音；即意做佛与佛同悲；一念即佛无限慈悲！大悲法师＞＞不过我想说不光我们要这么做更重要的是我们要教别人这么做！我想这么说会好一些＜＜教人用心学佛自己与佛同心，教人以身做佛自己与佛同体，教人用口学佛自己与佛同音，教人用意做佛自己与佛同悲，教人一起念佛才无限慈悲．＞＞我感觉不光要自己去学去领悟，而要教别人同自己一样去学去领悟别人！不知道对不！ 　　　　　　　　　　　　　　　南无阿弥陀佛！　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００８年７月２４日　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昌弘心得！ 大悲法师心语： 佛法，是出世而又入世的——以出世的精神，作入世的事业。“出世在於度已，入世在於度人”。出世正所以为入世，入世也所以为出世。因此，佛法的究竟，意义的所在，是在发菩提心四弘誓愿，行六度万行的大乘菩萨道。 要行菩萨道，先要发菩提心。发菩萨心，第一无我，第二慈悲。也就是行慈悲而不执有我，知无我才能不断慈悲，佛法是灭我利他的。灭我才能生觉悟，觉悟才能生智慧，大智大觉才能达到大圆满大般若。从小我见大我；从大我见超我；从超我见无我；从无我见无所谓有我，无所谓无我；从无所谓有我无所谓无我，而获得大圆满大般若之无上妙境。这是大乘佛法的真正精神。 菩萨是梵语：义为觉者——，觉者圆满是自觉觉他。 上求大觉：自觉——以成佛。 下求有情：觉他——以度众。 成佛度众：大慈大悲——而无我。 禅语云： 不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛，                 无我无人无众生无寿者离一切相方见如来。

禅语云：两手把大地山河捏瘪搓圆洒向空中毫无色相，一口将先天祖气咀来嚼去吞在肚里放出光明。
金刚经云：“灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”。意思是：众生皆具佛性，得灭度者，实系其本具之佛性显露，我何能在彼系我所度化之心？
金刚经又云：“若菩萨有我相，人相，众生相、寿者相，即非菩萨”。此意是：众生即非我所度化，则更不应执有能度之我，所度之人，与被度众生的智愚高下了。
菩萨与佛：上求大觉，下化有情，修六度万行，自利利他，称为菩萨。然而，自初发心，行菩萨道，而自觉觉他，觉行圆满，到补佛位之等觉菩萨，其间果位，共有五十一阶之多，简而言之，有十信、十住、十行、十回向、十地、最后果位是妙觉菩萨。妙觉者，其义为自觉觉他，觉行圆满，而不可思议者，也亦是无上正觉。等觉菩萨，即补处之佛位即是妙觉报果也。
佛是我们人类圆满福德智慧至高无上的榜样，即本师，是人类向这圆满福德智慧修行至高无上的目标，即佛果。

佛有十种称呼：1、如来、2、应供、3、正遍、4、明行足、5、过善逝世间解、6、调御丈夫7、无上士、8、天人师、9、世尊、10、佛。
佛的境界——是自觉，觉他，觉行圆满的圣者，大智大觉者。
先德云：“佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的未来诸佛。”

宇宙无限能容无限群星；大地广大能存广大生命；众生无边能合无边友情；佛道无上能够无上包容。佛法常住世间，能觉有情众生，视万物为生命，视怨亲为平等众生，视众生为未来诸佛！视佛为不生不灭之心，视心即是佛、即是法、即是般若---永恒智慧之源泉。

修佛之要不在外求，而在自心明心见性。即心做佛与佛同心；即身做佛与佛同体；即口做佛与佛同音；即意做佛与佛同悲；一念即佛无限慈悲！修行成佛全在人格！

所有的哲学家对人格的认同都是一致的：第一是“搏”劳动，第二是“博”思考。功夫从磨炼中变得精纯；人格从苦修中放出光明。一功成，千功应；一志定，万慧明。

人类的潜能是无限的，只要你深信不疑，定心贵己，不向外求，内证自心，再苦再难，下定百折不回之真心，提升万变不穷之妙用。生升世事，不论做什么，只要你认准某一事业，用心去做，并把它做好、做精、做大，成功将会一一伴随你。

怎样才能成佛？闻思修是初缘。信愿行是起始。戒定慧是入道。慈悲喜舍是愿力。六度万行是修持。无人我相是觉悟。众生本是未来佛。佛在心中，佛法也在心中。人成是佛成，佛成在人格。

禅门沩仰宗风“应无所住”：即心做佛，无人我相，视听寻常，情不附物。

昌弘居士，你好！直心问道！常证菩提！阿弥陀佛！——惭愧僧大悲法师