.       网文扯蛋扯课文★[头戴钢盔来的]及其跟帖（共116帖）今起分几天刊出，谨请留意。

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1#——扯蛋——2003-6-2 18:34

由于数位版主及网友建议扯蛋另开帖子继续对教材进行扯淡，所以扯蛋斗胆先把旧帖整理一下，继续扯蛋的议题。不过在扯淡之前扯蛋声明如下：扯蛋没有任何对人攻击或所谓搞出政治问题的目的，只是希望表现一点对语文的热爱之情。当然，扯蛋的语言会注意政治的因素（要讲政治、讲正气、讲学习嘛），但有时考虑不周，照顾不到别人的面子，尤其老同志、老神仙的面子，所以还望感觉面子受损的同志提前作好心理准备——多原谅一些。

1、“周密计算”与“工作精密”。

《詹天佑》：哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。……” 把计算用“周密”来修饰，工作用“精密”来修饰，在小学语文课本中这应该是首创，也许也是唯一的一处。不知道詹先生是不是这样说的，也不知道作者在文章中这样写詹先生说的“话”，是不是经过了他老人家同意！ 这到底是他说的原话呢，还是文章作者强加于他的！这到底是名家的话语霸权，还是名人的话语失误呢？我们都不知道。当然，还有不知道的就是我们当老师的在带领学生学习规范的语言文字的时候能不能也这样教学生，我们当老师的不知道能不能对这个东东提出批判的看法。

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2#——扯蛋——2003-6-2 18:40

2、扯蛋蠢人之见《詹天佑》：他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法，先从山顶往下打一口竖井，再分别向两头开凿，外面两端也同时施工，把工期缩短了一半。

真不知道是詹大人愚蠢，还是作者的理解能力问题，或者编者现场考证过这是事实。以扯蛋的愚蠢之见：真正智慧之举应是“从山腰或山坳打一口斜井，再分别向两头开凿”，那样无论是开凿、输送、安全、效率等，均比“从山顶往下打一口竖井，再分别向两头开凿”来的更聪明、更实际。

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3#——严文——2003-6-2 18:40

第一个蛋，还扯出了一些值得思考的问题。研究！！！！第二个蛋，用不了多久——是个臭蛋！

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4#——扯蛋——

3、裁剪感情。

十二册的《向往奥运》思考·练习1：有感情地朗读课文。我不知道大家的朗读水平如何，也不知道学生的朗读效果怎样——朗读能不能真正进入学生的情感世界。我的朗读水平还不错，普通话测试员听我的朗读时不住地点头，学校许多老师来请我为他们的普通话测试“朗读”题的内容标“注”。可是，我就是没有办法读出这篇课文的“有感情”效果。我笨，只会扯蛋（还常常扯不好）。但我想，把这篇文章编进教材的人，不知是否能“有感情”地读出来，读出那位体育记者在现场所独具的、只有那种深深体验了奥运之梦才可能具有的最真实的“情感”，不知是否能说出是什么“感情”？ 这篇文章所表达的作者所穿越的生活、思维、情感体验等时空，在文章中被编者不时地剪裁、掐断了，所以我们无法连贯地进行“有感情”的表达；我们实在无法准确把握、体验作者所描述的世界和基于此产生的情感，所以我们无法由衷地表达出那种真实的“情感”；当这种文章无法使我们从内心进行真实的情感交流的时候，我们只能把它作为政治的说教，将所谓的感情强加于孩子了。

我想起了曾经的课文——《千里挺进大别山》。当编者拿着笨拙的剪刀剪裁着某一历史、事件、情感的文字时，不妨考虑一下：你是否能给人一个完整和真实？你是否庸俗了一个宏大和深厚？当你迎合了政治的需要时，你是否会在庸俗自己的同时又庸俗着他人——尤其孩子？ 也许我的表达是一次无序的扯淡，但是——你读读看！

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5#——扯蛋——2003-6-2 18:56

4、你好，他人未必坏。

《三克镭》：居里夫人一生拥有过三克镭。这三克镭体现了一个科学家伟大的人格。 居里夫人的第一克镭是自己提炼的，第二、三克镭是别人捐赠的。居里夫人的品格无疑是极伟大的，她没有因为自己的发明而陷入资本的铜臭之中。但是我们的课文中在赞美这种美德的同时，似乎也在意地批判着“拥有金钱、拥有财富”的美德。“拥有金钱、拥有财富”就应该被批判吗？如果没有金钱和财富，居里夫人能够拥有第二、第三克镭吗？居里夫人拥有第二、第三克镭到底是说明了金钱、财富的伟大还是说明了居里夫人的人格伟大？我们在长期的“宣传性”政治思维定式中养成了赞扬一方，必要批判另一方的习惯，所以编者在课文中表达了还不算，还要在《读写例话》中“引导”学生进行批判。这不能不说是编者思维方式、思想开放水平依旧落伍于时代的一种表现。以扯蛋的愚蠢之见：在这篇文章中，居里夫人是值得赞美的，社会是值得赞美的，金钱是值得赞美的，财富是值得赞美的，“专利制度”是值得赞美的，一句话——人性是美的！在居里夫人人性美阳光的照耀之下，社会的人性更加美好了。就如她说的一样：“人类需要勇于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘大众的福利，又能保障自己的利益。”

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6#——扯蛋——2003-6-2 19:01

5、难忘的一课。

在六年级课文的最后找到了《难忘的一课》——做替补去了。这篇课文是老六年级了，即使在教材不断调整的过程中，它始终没有调走——老“留级”，因为它是好课文。只要用好功夫，从这里我们受到的热爱祖国母语的教育不知超过其他任何教材的说教作用多少倍。这篇课文比较容易学习，没有太多不好理解的难点，对学生的情感熏陶作用，对学生的学法渗透尝试，对学生的语言实践等等都有很好的切入点，是一篇很容易出彩的课文。但是为什么要作为“替补”呢？ 如果认为它太容易学了，可以放到四、五年级去嘛，那个年级的孩子，正需要这种对祖国语言情感熏陶的好课文，为什么不呢？？？

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8#——扯蛋——2003-6-2 19:15

6、如何培养学生面对真实的历史？

《飞夺泸定桥》：（首节）1935年5月，北上抗日的红军向天险大渡河挺进。……（末节）红军的主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日的最前线。长征，无疑是人类历史上一出惊天地、泣鬼神的伟大壮举，无疑是20世纪中国人书写的人类史上最杰出的“人的辉煌”、“生命的壮烈”、“命运的坚强”！面对无数牺牲在长征途中的红军先烈，我们除了表现出对生命的敬畏和感受生命的尊严、理想的伟大外，我们还能表现什么呢？我们把这种伟大的精神力量用来教育我们的孩子，同时也在这种过程之中一次又一次地使我们自己的心灵受到人性美的洗礼。但是在这种“教育”和“洗礼”之中，我常常想——我们是在用被“歪曲”的历史来面对我们的先驱的，难道就不能用真实的、客观的人格来面对他们吗？进而想到是：我们如何培养学生面对真实的历史？请问：

1、长征——是源于“北上抗日”之举吗？

2、我们有必要用“北上抗日”这种胡扯之语为那些使红军遭受巨大损失的人洗刷千古罪名吗？

3、我们有必要继续用“北上抗日”这个蒙骗了几代人的“好”词继续对待我们现在的学生吗？

4、“浩浩荡荡”符合当时的实际还是符合党中央现在对此事的看法或决定。

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9#——扯蛋——2003-6-2 19:22

8、“听”到号召？

《飞夺泸定桥》：在这千钧一发的时刻，传来了团长和政委的喊声：“同志们！为了党的事业，为了最后的胜利，冲啊！”英雄们听到党的号召，更加奋不顾身，都箭一样地穿过熊熊大火，冲进城去，和城里的敌人展开了激烈的搏斗。 “英雄们听到党的号召”真实吗？

1、看看现场：……涛声震耳欲聋；号手们吹起冲锋号，所有武器一齐开火，枪炮声、喊杀声，霎时间震动山谷……英雄们能听得到吗？

2、想想英雄：在光溜溜的铁索上攀爬前行，如果稍有分神，那意味着什么？何况英雄们还必须瞄准、射击、杀敌、避弹等等！这时，英雄们能听得到吗？

3、问问良心：英雄们是因为在这时听到了所谓的“党的号召”才“更加”奋不顾身，还是他们原本就在党的教育下具备了敢于牺牲的英勇气概，而奋不顾身地冲锋向前？ 在这里强调所谓“听到”党的号召，是赞扬号召“者”，还是略贬英雄们？

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10#——扯蛋——2003-6-2 19:32

8、绝对的答案？

《田忌赛马》（末句）：还是原来的马，只调换了一下出场的顺序，就可以转败为胜。“还是原来的马，只调换了一下出场的顺序，就可以转为胜。”作者用了“只……就……”的关联词来说明这种结论的肯定性。那么这句话应该是课文的中心句了，因为它揭示了作者想表达道理而引用的知识：只要调换一下出场的顺序，就可以转败为胜。所以老师教的轻松，学生“领悟”课文的道理也很轻松：只要调换一下顺序，就…… 调换一下出场的顺序，田忌就可以转败为胜吗？只要齐威王不是把上等马对田忌的下等马，你试试看？不唯一答案的可能选择，被写成了容易误解的、很轻巧的必然答案。难道孙膑的智慧能够这么肤浅地禅悟？

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11#——扯蛋——2003-6-2 19:43

引用：

下面引用由严文在 2003/06/02 06:40pm 发表的内容： 第一个蛋，还扯出了一些值得思考的问题。研究！！！！第二个蛋，用不了多久——是个臭蛋！

敢在这里扯这套教材的淡，怕什么臭？ 呵呵，我是扯淡，我怕臭？

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12#——穿着裤子的云——2003-6-2 19:54

不能不说，这位扯蛋者对于教材的熟悉程度，可是我觉得每一篇课文的选取是有它的时代背景的，可能当时的环境需要这样的文章，可能这样的文章符合当时的语言习惯。就我本人而言对于你的《 1、“周密计算”与“工作精密”》、《 3、裁剪感情》和《5、难忘的一课 》比较赞同，而其他的几片不敢苟同。

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17#——肥滨俗人——2003-6-2 22:48

所有的课文都是有其历史的、政治的背景的，你们说是吗？所以，课文只是例子。不是不可以批课文，只是在教学过程中还得坚持正面教育。课文有错也可以理解，每个人都不是圣人。

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18#——扯蛋——2003-6-2 22:55

9、要政治还是要人文。

《白杨》：爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。不谈政治是人教论坛的要求，但是重视政治思想教育却是人教教材的一大“特色”。对上面这句话的理解是教材的重点内容。怎样理解呢？按照教材编者的意思：引导孩子将来要向他们的父母那样扎根边疆，献身边疆。所以课文最后用“在一棵高大的白杨树的身边，几棵小树正迎着风沙成长起来”来进行暗喻、点题。这是政治性在教材编写意图中的一种高度表现，也是将白杨所具深刻内涵的高度窄化，是将“服从”需要的意志强加给了“白杨”们。以扯蛋的愚见，“爸爸的心”——“白杨”真正的内心世界应是期待着孩子：像白杨那样“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。从真正的教育的角度，育人的内化性来说，这才是白杨品质、内涵的深刻之处，是其本质，是真正的人文内涵。它对人性的影响魅力远远大过上例的思想政治教育观念，它对人的意志、品格的培养才具有真正意义上的长效性，是对生命的尊重和培育。