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一个民族连自己的個性、骼氣,甚至服裝都没有了,这个民族再枉談什麼振興,那简直是痴人说梦!

   
 
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2009/07/05 21:22

论世变之亟

严复

 
2009/07/05 21:14

20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭何许人也?

 
2009/07/05 19:35

    李梦阳,初名莘,字献吉,号空同子,甘肃庆阳人。大明文坛“前七子”的领袖。为人强直。

弘治十八年(

 
2009/07/05 19:22

先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。”

 
2009/07/05 19:14

题《太平天国战史》之一:

楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃箕谁管得,莫将成败论英雄。
白头宫女谈天宝,名士新亭有泪痕。一样兴亡千样感,南东事业倍销魂。
成王败寇漫相呼,直笔何人继董狐?鸿宝一编珍贮袭,他年同调岂终孤!

题《太平天国战史》之二:

旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥石头。

 
2009/07/03 15:33

据南方网报道,四川巴中强迁烈士陵园,以利周边商业楼盘销售。

成均馆再次愤怒!

 
2009/07/01 22:20

请喜欢德先生和赛先生,有独立思考和自由精神,以及喜欢汉文化(尤其是汉服)的百度博友,加入在下创办的“江南复社”。

地址:http://tieba.baidu.com/club/9894158/invite/join/?c=124645796792b564da387ff9657c38597515

 
2009/06/29 14:45

《楚人养狙》

          ——明·刘基

 
2009/06/29 14:42

    南宋陈亮在其《中兴论》中写道:“自古夷狄之强.未有四五十年而无变者,稽之天时,揆之人事,当不远矣。不于此时早为之图,纵有他变,何以乘之。万一虏人惩创,更立令主;不然豪杰并起,业归他姓,则南北之患方始。又况南渡已久,中原父老日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太

 
2009/06/29 14:19

中兴论

南宋 陈亮

 
2009/06/24 18:58

言论自由和民族气节:

 
2009/06/24 14:47

对政治人物的评价不应脸谱化、标签化,而应突破以“派”冠之的程式,摒弃以“派”冠人、以“派”划线、以“派”定性的对号入座式的做法。历史在不断发展,人的观念同样在不断变化。在中国近代史上这样一个前所未有的历史大变动时代,从整个社会来讲,价值取向的多元化、政治道路的多种

 
2009/06/24 14:24

谢枋得(一二二六年)。字君直,号叠山,南宋信州弋阳人(今上饶弋阳县)。谢枋得的一生充满了传奇色彩,他蔑视权贵,嫉恶如仇,他爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。同时,他还是南宋著名的文学家和爱国诗人,他的诗文豪迈奇绝,自成一家。

 
2009/06/22 20:38

中国文明公元前2800年发源于黄河岸边。硕果仅存。所以,史书上并无“古中国文明”。它从来都叫“中国文明”。

中国也曾几度亡国。

 
2009/06/22 20:16

文天祥那首忠义凛然、气壮山河的《沁园春题潮阳张许公庙》

 
     
 
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回复匿名网友:第一,华夏是"花夏"之说系无稽之谈。阁下可查《尚书》。第二,我没有对...
 
 
     
 
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我知道她的QQ...........
 
你很可爱
 
真是好詩!
 
     
 
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