毛泽东   卜算子·咏梅 读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

1961年12月

如今不在是遮遮掩掩的往日，更多的需要自己争取，我也写一篇

天 下      卜算子·咏梅  

塬上封土阔，春风一步窈。已是华年百叶新，带我环山笑。
笑尔不争春，唯积心头恼。回首百花争艳甲，却把春逝早。

你的选择http://www.1ting.com/player/9b/player_156287.html

看着你慢慢离开我的视线
才明白原来这份爱情已走远
而我还相信有永恒的诺言
既然爱已到了痛的边缘
就算为我们留住时间
也换不回相爱的那一天
沧海桑田谁为谁而改变
心甘情愿却不见我们的永远
爱与被爱同样是受伤害
谁先不爱谁先离开
留下的人满身伤痕
你的选择没有错
我欠你的太多
受伤的心找不到解药
怎么愈合
你的选择躲不过
泪水的折磨
宁愿解脱一个人
独自漂泊

所以，发表一下我的观点，让大家评述……

我认为，企业文化 == 企业的精神面貌（形象）、思想境界（品位）、行为准则（道德）和价值取向（追求）等；
简单的说就是：怎么做人、怎么做事、怎么生活

大家所说的企业文化，多数是在精神面貌上做表面文章，而忽略了实质性的行为取向，你做它何用！！！

例如：某某公司，所有员工都以穿着干净整洁体面的服装为荣，都关注社会道德建设以月行一善为荣，都以自觉使用本公司的产品为荣，都习惯每天下班参加1-2个小时的群体健身活动，都喜欢相互拜访交流、、、、、、、、

品牌不是广告，不是口号，不是商标，不是想法、、、、、

例如：服装中，有一个没有名字的品牌，被世界名人追捧

所以~ 简单的说品牌是产品或服务在客户心里的认知度、美誉度，

倒不如说品牌就是“你”给客户提供的需求

好品牌：就是“你”能给客户提供更多、更好、更满意的需求

品牌就是“你”，“你”可能是一个人，“你”也可能是一群人，“你”也可能是一个企业、、、、

天下原创

醉在今宵，把一切凡尘琐事，都抛掉。

醉在今宵，让心梦在红尘之外，自由飘飖。

醉在今宵，让自己抛开虚荣，扔掉生存所必须的面具。面对自己的真心，做一次祈祷。

我的心丢了，是什么时候，我不知道。只记得，那一天，我彷徨，我惘然。我的天空一片黯然。

前面没有出路，四周无边的黑暗，缠绕着我，抓紧了我，我几乎没有呼吸。

我好怕，真的好怕。伸出手，我抓不住任何东西，我留不住，留不住现实中任何事物。

人情又算什么东西，烦人的精灵……

让你陷的不能自拔时，她就离你而去，嘲笑你的感情一文不值，只会听到：你是白痴！！！

世上本没有东西能够永恒，想要抓住它，只是庸人自扰。

不渴望永恒，却又不由自主的回忆。

失去的总是最美，流逝的永远找不回。

就这样吧！

醉在今宵，把酒当歌，让睡意在举杯共饮中谈欢一笑！

                                                                                             ——10月29日

         会好心回复提醒一下──14
　　13.你的短信铃声是？
　　 手机自带的──12
　　 自己设置的或喜欢的铃声── 黑桃

　　14.你没事的时候喜欢翻看自己以前发过或收到的的短信吗？
　　 是的── 梅花
　　 不是── 方片
选择（A）的朋友 答案是：      红桃    

选择（B）的朋友 答案是：      黑桃

选择（C）的朋友 答案是：      梅花

选择（D）的朋友   答案是：     方片               

测试结果：  
　　出现[黑桃]的朋友： 致命弱点--失去的情感  


与其说你对待感情太过执着，倒不如说你是有点执迷不悟。你从来不肯主动地放弃，虽然理智上你明白感情已不再，但是在情感上，就是不肯承认这个现实，非要钻牛角尖不可。你也许会很Chang一段时间都独自沉浸在失恋的痛苦中，也许会把痛苦转为疯狂的报复行为。你一旦爱上一个人，他（她）就会成为你的全部，你会甘心情愿为对方付出一切，当然，也会不惜伤害自己和他人。其实，爱情并不是人生的全部，当爱已不在，能够潇洒的放手，放过别人的同时，最重要的是也放自己一条生路，毕竟，我们应该为自己而活，不是吗？  

           出现[红心]的朋友：   致命弱点--坏脾气  


你的脾气真的是很冲，而且从来不知道加以掩饰。你心情好的时候，看人就会格外 顺眼，而且对人是出奇的好。要是你心情不爽，就会把一张脸耷拉到老Zhang，而且在你的四周会散发出一股阴冷之气。这还好呢，要是赶上你心情极差时触怒了你，你可一定会不分场合的发作一番。这样很容易得罪人的！虽然你只是性子直了点，并没有坏心，但是碰到心胸狭窄的人，很可能会怀恨在心，背后捅你一刀的。要明白，这世界不是围绕着你一个人转的，也要懂得站在别人的角度想一想。再说，"己所不欲，勿施于人你真的做到吗？  




   　　出现[方片]的朋友： 致命弱点 --半途而废  


现在，不妨思量一下，你的人生到现在为止，有几件事真正做到了善始善终，是不是屈指可数呢？你的脑袋够聪明，也有足够的热情，但可惜，只是三分钟热度。你的性格很善变，常常是事情进行不到一半，就觉得索然无味，而且又很任性，不喜欢了，想都不想就放弃。对人也是如此，刚开始还很要好的朋友，过不了多久，就会厌倦对方，到最后只能形同陌路。不信的话，看看身边的朋友，有几个是相交多年的呢？喜新厌旧是本性的东西，很难改变，但是，自己做下的事，就要勇于承担。坚持到底也是一种责任心的体现，一个没有责任心的人，最终恐怕会一事无成的噢!  




　　      出现[梅花]的朋友：  致命弱点--优柔寡断  


你做事情欠缺果断，总是会瞻前顾后，即使是一件并不太大的事，你也要在事前仔细的思量，设想到各种可能性，再联系经验、理论 …好好地斟酌一番，到了这一步，你竟然还没有拿定主意。虽说要三思而后行，但是像你这样五思、六思都过了，可就不是谨慎，而是优柔寡断了。这样下去，再好的机会也要与你擦肩而过了。其实，你对自己还是蛮有信心的，但是，究其根源，你并不清楚的知道自己要的是什么，也不知道该如何把握你的未来。趁着还年轻，赶紧好好的为将来打算一下吧，否则，可是很容易被人牵着鼻子走。

一个佛教故事告诉你如何选择爱!

我说：可以！~要等下次……
(*^__^*) 嘻嘻……

人都说一死万事空，其实，很多事情都一直存在的，不堕不灭，无生无死。    

我是一名鬼卒，一个轮回司主手下的小喽罗。我们可算是天上地下最低贱的生物，只能在黑暗的地狱里生活，永生永世。    

我的职责就是在奈何桥边巡逻，是个清闲的差事，因为这里除了偶尔经过孤魂野鬼，什么都没有，什么也不会有。我经常呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，孤单的飘来。天天，月月，年年，日复一日，年复一年。    

有一天，轮回司主把我叫去，说我忠于职守，因为我已经在奈何桥巡逻了300年，没有出过差错。所以他让我做了勾魂使者，让我有机会去人间看看。    

人间的确很好啊，什么都有，比起那只有阴沉和黑暗的地狱简直就是梦一样。可惜我每次去人间都是半夜，而且都是去拿别人的魂魄。日子久了，我知道象我这种人，不，应该是鬼怪吧，是人们最害怕最痛恨的，因为我们一去，就意味着人间生活的结束。我只有苦笑，因为人既相信命运，又害怕命运，顺便连我们也恨了进去。    

时间总是过得很快，一百年又匆匆过去了。轮回司主对我说，你已经有400年的道行，等到你有500年道行的时候，你就能去人间轮回，或者在地狱修行，去做一个神仙。当时我很开心啊，开心得笑了，这也许是我第一次笑吧。在场的白无常大哥取笑我，说我笑得比鬼还难看。我想：我本来就是鬼，而且白无常笑得比我还难看，人一见他笑，多半会吓死。    

最后100年的时间里，我继续努力的办着轮回司主交给我的每一件事情。可是我觉得这100年比原来的400年还要漫长，我多么期望它快一点过去，到了那一天，我一定要去轮回，去人间…    

一、( 缘起千年 )   

一天，我信步走到奈何桥边，黑暗里隐约传来一阵轻微的抽泣。我走过去一看，原来是一个女鬼在那里哭。我问她为什么呆在这里，她说她不小心弄灭了照亮轮回路的灯笼。我心情好的时候也乐意帮助别人（鬼），那时我心情很好，所以我就说我可以带她去轮回司。她擦了擦眼泪，对我嫣然一笑：“谢谢你。”刹那间，我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱…我从来没有见过笑得如此好看的鬼魂，我只觉得自己的脚好象变软了…    

到了轮回司，司主查看了她的记录，说她是枉死的，不能投胎转世，只能住在枉死城。她一下子哭了起来，我也一下子心软了，问司主可不可以让她去投胎。司主发了火，骂了我一通，骂得我浑身发抖，她也吓得不敢再哭。我垂头丧气的带她去枉死城报到，路上我一句话也没有说。到了枉死城，我让她进去，她点了点头，走进城去。我目送着她远去，这时，她回头看着我，又说了一句：“谢谢你。”她的身影渐渐消失在城门，只留下我呆呆的站在那里。    

日子一天一天过去，我惊奇的发现我还挂念着她。于是我偶尔就会跑到枉死城去，偷偷的看看她。我发现她经常很早就急匆匆的跑到望乡台去，在那里看上一整天，然后哭泣着离去。不知道为什么，每次看到她哭的时候，我也想哭…    

春天已经悄悄离去，零落的杨花已经化做漫天的飞雪。燕子回时，天际陪伴着灿烂的落霞，远去的已经消失在如水的眼眸，新来的早就烙上心头。无意间，有一种隐隐心动的心绪却似乎依然萦绕心头，不曾随南燕归去。    

那年清明，我找到了她的坟墓。一捧黄土前，一杯水酒，三色果品，两个痛哭的人，一个大人，一个小孩。我呆呆的看着那两人，一种从来不曾有过的伤心，失落一直萦绕在我心头，我在那里呆了很久，一直到深夜。喝了一杯人间的酒，劣酒苦涩，心里却感觉不出是什么滋味。有一次，我不经意问白无常大哥，枉死的人怎么样才能投胎。他说需要因果。我问什么是因果。他说因果其实也就是代价，如果有人把投胎的机会让给没有机会的人，那么就可以投胎了。他又说，这机会白痴也不会愿意让给别人的。    

日子又过去了很久，轮回司主把我叫去，说我已经满了500年的修为。问我有什么选择。我说我愿意去投胎，轮回司主问我愿意去哪里，我说我愿意让她去投胎。司主瞪大了眼睛看着我，白无常更是惊奇得舌头掉到了地上。司主告诉我，如果我放弃500年道行的话，将重新去做一个鬼卒。我说：“我愿意这样。”说完，我静静的离开了，这时我的心里很平静，似乎什么都没有发生一样…    

她走的那一天，我偷偷的看着她，直到她喝了孟婆婆的茶汤，上了转轮台。远远的，我已经看不到她了，我忍不住从藏身的地方走了出来，望向远方。孟婆婆吃惊的看着我，慢慢叹了一口气，继续摆弄她的茶汤…

我又变成了一个鬼卒，还是负责巡逻，我天天都会去奈何桥头，去看看。我相信，总有一天，我能再见到她…

日子又过了一天又一天，我在桥边守了一天又一天，日子多得我已经数不清了。

轮回司主又把我叫去，说我又在地狱守了500年了，可以再选择自己以后的路了。司主说完话，我茫然了，又是一个500年了，这500年里我天天都守在桥边，但我怎么一直没有看见她回来呢…司主看见我神智不清的样子，叹了一口气。迷迷茫芒中我又走到了奈何桥边。在这桥边，我坐了1000年，在这桥边，我等了500年。500年桑田沧海，连顽石也长满青苔。我却没有等到她的归来…后来，白无常告诉我，人若是转世投胎，天知道她会变成什么模样，是女还是男。

我突然之间发现自己好傻，好呆。为什么会有这样的安排。我的眼睛在刹那间迷蒙了泪水…无底的黑暗中，一个痛哭的鬼魂。

这一次，我不知道我该再期盼什么…过去的一切已经过去，如昨夜梦中的泪痕，今朝已无法寻觅。梦里无尽的心思，依稀记得铿锵如鼓，震得世界崩落。  

梦醒时却只留下无法拼合的残片，如远古的文字，无从说起。但是那让人隐约记忆的耳语，却象闪电的光华，撕破脑海永恒的夜空。 不知道梦到了什么，也不愿意去追寻梦中的浮云。我知道，不会伤心，自然不会流泪。拂弦轻唱，不唱悲歌，红尘中悲伤事，已太多。信手填词，难填笑语，人世间欢乐趣，谁人知？而我犹如风霜中的野花，不知道将为谁而开。犹如荒原孤独的野草，不知道将为谁而绿。

我再次放弃了投胎的愿望，我怕再看到那诱惑我的万丈红尘…害怕再看到让我无法忘怀的嫣然一笑…轮回司主叹息说象我这样尘孽纠缠的鬼是做不成神仙的。我依然坐在奈何桥旁，做一个鬼卒，等待着一个也许不再存在的人。

再次坐在桥头，我看着过桥的鬼魂们，他们的脸上似乎都写着一个故事，在他们空洞的眼眸里，似乎在讲述着曾经以往的那个时刻。看着他们的迷茫，我庆幸自己还有知觉，我渐渐懂得，人间给了所有的人无数的问号，而答案需要在哪里寻找呢？地狱吗？我想不是，因为我的心里，也有太多太多的问号。

我再次回到了没有欢乐，没有希望，没忧愁的日子，一个鬼魂的日子。信手拂弦，本应随性长歌，谁料琴声幽怨，杜鹃啼血，良人思归。 少年不识愁滋味，为赋新词强说愁…又谁能知乱弦之中两重心字，一生愁！弦随心动，恨手难如意，只赋得半阕残词，一弦悲歌。沦落千载，脑海中只拾取了无数残缺的点滴。回望往昔，物是人非历历。满怀希冀把记忆的点滴汇聚，谁知道却变成一幅野渡无人舟自横。

日子继续一天一天过去，我一天一天在桥边走过，虽然我已经不再期盼，但是我每次经过的时候都会情不自禁的望过去，看看从桥那边是否有那个我忘不了的影子。每次这样，我都会暗自觉得自己很蠢，在心里骂自己几句，但是，只要走到这里，我都会做这件愚蠢的事情。甚至我还神经兮兮的跑去了枉死城，想看看是否还有那个在望乡台上哭泣的魂。后来的日子里，我开始有点后悔，后悔为什么在她离开的时候不去和她说最后一句话；后悔为什么在她离开的时候要偷偷躲起来而不看她最后一眼；后悔在她离开的时候…世间幸有记忆，能记得世界的颜色；世间哀有记忆，能记得世界的灰暗。时间的魔术把彩色与黑白重叠，把它撕裂，把它挥洒…留下漫天纷飞的纸片，让我去追逐，去拼合…为了忘却的，为了不能忘却的，为了忘却不了的，一切。

在春雨里绽放的花朵，随着秋风纷纷飞落，花瓣轻舞，让最后的娇艳在阳光下吟唱出一曲依依不舍的恋歌。不愿离去的花瓣啊，就如我零落成泥的心。自然之神啊，你让温柔的春风唤醒花的魂魄，为什么又让无情的秋雨湮灭花的生命，难道世间的一切都应该有始有终… 离别总是太匆匆，挥一挥手，天边云彩依旧。过客匆匆，不经意间蓦然回首才明白。而此时早已曲终人散，落幕的掌声余音在耳，舞台上却只有自己独对清秋。离别总是太匆匆，挥一挥手，看似欲走还留。秋风声里人远游，曾经纷飞于身边裙裾的褶皱萦绕耳际软语的温柔是那风筝的线，任风筝越飞越远。丝线早已断，风筝早已不知何处。我却不知道一切已经结束，依然紧握着那一截断线，等待着归去，归来。离别总是太匆匆，挥一挥手，还依稀记得你的气息，还常常怀念你的长发，还偶尔寻找你的

影子…等到秋风再来的时候，我不知道这一切是否也会象残花一样被雨打风吹去，零落，湮灭，了无痕迹。 难相见，易相别，又是玉楼花似雪…

很久以后，很久，很久…

那一天，我见到了地藏王菩萨。地藏王菩萨是地狱里最高的神，也是最温和最善良的。地藏王菩萨的慧眼一下子看穿了我心中千年积郁的迷茫踟躇，他很惊异于我，一个鬼魂居然也有如此的心事。他叹息道：“苦海众生，回头是岸。”可是我始终听不明白他的话。我尽情的把我心里积压的一切讲给了菩萨听。菩萨问我：“什么是缘。”我答不出来，菩萨又问我：“什么是情。”我完全不明白。最后，菩萨问我：“你有什么愿望吗？”

我再也克制不住自己，痛哭流泣求菩萨让我做一次人，求菩萨让我和她，结一段尘缘。菩萨答应了，答应用我千年的修为换一次与她同世为人的轮回。最后，菩萨对我说：“万事随缘，莫执着。”我似懂非懂的点了点头。

这一天，我终于转世为人了。

我家是当地的豪门，我一生下来就是少爷。

慢慢的，我长大了，喜欢上了邻家的姑娘。她家是我家的佣人，从小她就在我家帮工，小时候我们一起玩耍，可是长大了却渐渐疏远。可是我发现，我一天比一天喜欢她。而且我想，她应该也喜欢我吧。

在她18岁那年，父母禁不过我的请求，向她家提亲了，她家自然答应了。

那天我在她家门口碰见她，满心欢喜的想和她说句话，谁知，我看到她一双眼睛里却流露出无比的憎恨。我的心一下子凝固了，我怀着不安的心情回了家。隐隐觉得将要发生什么事情。果然，在迎娶她的那一天，她和邻村的一男子私奔了。我爹大发雷霆，派出大批家丁出去追赶，我也心慌意乱的跟了去。不久就追上了她们，我惊讶，迷茫，胆怯，不知道该说些什么，只是呆呆的看着她，看着她。她也看着我，那一双清澈的眼眸里仇恨的旋涡将我吞噬。顿时百感交集，心一阵收缩“她恨我！！”我眼前一黑…等我醒过来的时候，家丁告诉我她和邻村的小伙子一路逃跑，最后双双跳崖自杀了…我一听到这消息，世界的一切都不存在了，时空都化为乌有…往昔的爱人只留下灰色的轮廓。过去的水晶在我手中变做了松散的沙雕，被时空的潮流吹散，一点一点，变作了风。风去何处？你不愿意带我而去，但是你至少带我的心离去，请不要丢下我一人，在世界的尽头呼唤，无尽的呼唤。黑夜会来临，生命也会消失，为什么两重心字却无法解开，为什么两重心字又无法重叠！？

等我再次醒过来的时候，我发觉我已经在奈何桥头了，白无常在我身边站着。等我回过神来，白无常告诉我，我昏迷以后不久，就一命呜呼了…他还告诉我，那个徇情自杀的女子，就是当年我苦苦等待的人，现在已经去了枉死城…

我头脑一片混乱，所有残破的记忆涌上心头，我不知所措…白无常把我带到了地藏王菩萨那里，菩萨含笑不语。

我忍不住问菩萨：“为什么她会恨我？”

菩萨说，这是因果。我问，什么是因果。

菩萨说：“有缘就是因果。你曾给她一次轮回，她半生服侍你，这就是因果。你给她一次轮回的缘，是因为她因你而枉死。她因你而死，是她要还你一次轮回的缘。人常言前生后世，其实是没有先后，前生在此，今生也在此。有来有去，始终却无生无死。”

我感觉到这一切一切都是一个误会，在一个特定的时刻，遇上了一个特定的人，发生了一件特定的事。似乎可以看到一个可以预见的结果，但是世事并非如此，是我错了。错过了一千年的光阴。错过了两段本该幸福的人生。我刹那间领悟了轮回，人之所以轮回，是因为有无数的错，无数的悔，无数的期盼，无数的失落，要到来世去补偿去找回。但是即使不停的轮回，在那个凝滞的时空的人又怎么能记忆起前生的往事去作为今生的指针？！轮回是佛的经文，让迷失在苦海的众生明白回头是岸，但是执着的人又怎么能理解佛的心意，望世生悔。

至少，我无悔。

到最后，我明白了菩萨点化我的心意，但我还是没有回应菩萨的话，我也不愿意去品味菩萨的话。因为我感觉过幸福，感觉过悲伤。有过快乐，有过心痛。有过千年不灭的梦，有过前世今生的缘，有这一切，我已经很满足了。

我终于还是放弃了继续的轮回或修行，我愿意永远生活在我那已经延续了千年的梦幻里，永远做一个奈何桥边独坐的鬼卒。

因为，我相信总有一天，我能再见到她，那个永远不变的她…………

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉　　
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，

【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁

【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

【三从四德】“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。

“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》)

所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。(《周礼、天官、九嫔》)

“四德”语出《周礼•天官•九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”汉朝班固的妹妹班昭写了个《女诫》，做出了比较完整的解释：“女有四行:一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也（盛浇尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。）；妇功，不必工巧过人也。”

the three obediences obey her father before marriage, her husband when married, and her sons in widowhood and the four virtues (morality, proper speech, modest manner and diligent work) of women in ancient China;spiritual fetters of wifely submission and virtue imposed on women in feudal society

（古代中国妇女应有的品德。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女工)

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【六义】   风、赋、比、兴、雅、颂

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱


【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨

宋朝女词人不乏才气纵横、不让须眉者，例如李清照就是大家熟悉的。她的作品历来都很受注意，而且普遍为大众所喜爱，算得上是雅俗共赏。提起宋朝有名的词人，很少不提到李清照的。　　

李清照，号易安居士，父母都系出名门，她嫁给赵明诚，也是颇具才气的读书人，夫妻俩人婚姻生活极为甜蜜，也流传很多佳话。赵明诚考证金石书画，作“金石录”流传，得力于李清照的帮忙很多。赵明诚于战乱中病亡，李清照又活了廿六年，约七十三岁才过世。期间，有一种说法是她曾经改嫁，但历来争辩很多，和她的文学创作生涯也没有什么相关。　
　
比李清照略早廿年出生的朱淑真，向来被视为宋朝另一重要的女词人，有些时候，朱淑真是和李清照并提的。朱淑真的命运坎坷，虽然家世也不错，嫁的丈夫却是市井中人，不曾有过赵明诚、李清照那段的神仙生活。朱淑真的丈夫也早死，她搬回娘家居住，也有说法指出她曾经改嫁，而第二任丈夫虽然中举入官，后来却依附叛党，朱淑真不齿丈夫的为人，干脆寄居在尼姑庵中，后来投钱塘江自尽，不过四十三岁而已。　　

朱淑真的一生如此沧桑，难怪自号幽栖居士，也编了自己的作品集名为“断肠词”。在娘家寄居期间，每到春天，她就降下帏幕打坐，别人问她为什么这样，她竟回答：“我不忍见春光也。”让人鼻酸。　　

不论是朱淑真、李清照，在她们的作品里也还是有酒，有闲愁的酒、有相思的酒、有豪迈的酒。不管她们当时是真喝、假喝，酒字、酒意从女词人手中宣泄，意境和男性词人究竟有些不同。　　

而男词人在酒宴与歌舞女郎交游，有些人竟至迷恋，主要是这些歌舞女郎也有少数是颇具才情的，就连皇帝后宫的佳丽，写起词来也不乏佳作。她们这类女词人作品中的酒，又和朱淑真、李清照的酒不同，届时可以分别品味。　
　
在进入女词人酒的世界之前，这里要先介绍另一个女作家唐婉，她也是故事“钗头凤”的女主角。有人称她为唐琬。　
　
唐婉是宋朝大词人陆游、陆放翁的表妹。根据记载，她嫁给陆游时，两人吟诗作对，相当恩爱，然而陆游的母亲不喜欢唐婉，逼得两人只好离婚。两人分手之后，陆游还偷偷在外安置唐婉，不时会面，不料消息被陆游的母亲知道，两人只好黯然断绝关系。陆游后来再娶，唐婉也嫁给一个名叫赵士程的名士。　
　
过了几年，有一天陆游到禹迹寺附近的沈氏庭园游春，碰到了赵士程、唐婉夫妇，唐婉很大方介绍陆游给赵士程认识，赵士程也坦然以对，还置了酒席宴请陆游。陆游酒后相当感伤，就在沈园壁上题了一首“钗头凤”：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！　
唐婉见状，也十分难过。根据记载，她也和了一首“钗头凤”，至于是当场和，还是事后瞒着赵士程而作，就不得而知了。唐婉的作品如下：　
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！　　
　
黄滕酒，是当时官方酿的酒，也称黄封酒。一杯别后重逢的酒，迸出两首感人的作品；一段凄凉幽怨的故事，也因此流传至今。陆游初作“钗头凤”才三十多岁，四十年后再游沈园，沈园已换了主人，唐婉也已死去，他仍对前妻念念不忘，再题了一首作品于墙壁上，其中有“林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠”、“坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫”等悲伤的句子。七十五岁时，他又有怀念沈园、怀念唐婉的诗作。八十一岁时，他还写了“夜梦游沈氏园”的绝句，一生情结纠葛，到老仍不得解，痴情已极。苏东坡曾写过一种名为“姑恶”的鸟，他批注指出，这是一种水鸟，相传是媳妇被姑（婆婆）虐待而死所化生的，啼声有如“姑恶”。而陆游也有夏夜舟中闻姑恶有感而发的作品，一般也是认为暗伤心唐婉的遭遇。不过，陆游的母亲为何不满唐婉，这倒是个谜，或许唐婉未必没错。例如，陆游和唐婉自小熟识，情投意合，又加上各自文采风流，可设想初婚就十分缠绵，或许唐婉没注意到侍奉婆家的种种礼节也说不定，不能全怪陆游的母亲。　　

比起陆游和唐婉的遭遇，赵明诚和李易安的境遇让人称羡。
　　　　
醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。　　
瑞脑，是一种香料。金兽，是指制成兽形的香炉。疏影、暗香通常用于描述梅花，但此处是秋天、西风，把菊东篱下，暗香指的是菊花之香，也有前面香料之香。　　

这是李清照的作品。“东篱把酒黄昏后”，显示女词人在丈夫远行时，也偶尔在花间饮起愁酒，相思是很寂寥的，乃至人比黄花还瘦。赵明诚和李清照共度很多好时光，但是他也常外出为他自己研究的金石之学找资料，甚至两人在北宋末期也曾遭遇靖康之难、金人南侵的国难，战乱中毕竟有夫妻分离的相思之苦。不过，比起后来赵明诚死后李清照独居的悲哀，这作品表达的应该还属于闲愁的一种，只是美感十足，成为名作。　　

听说，赵明诚接到李清照寄来的这首作品，非常欣赏，却也有些不服气，自己就苦思了三天，也做了五十几首词，然后把李清照的这首作品混入其中，一起拿给友人陆德夫品评。陆德夫把玩了好一阵子之后，说：“其中最好的只是三句。”赵明诚忙问是哪三句，陆德夫说：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚只好服气李清照的才华，却也以李清照为荣。　

李清照的女性婉约，表现的酒意也婉约，常常是睹物思情，见花起意。下面两首曲牌都是“如梦令”，意境略有不同：　
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。　
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。　　
第一首作品是回忆年少游乐的情景，自题“酒兴”，虽言沉醉，当不至于，而文中如“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”是很美的画面，连一点点闲愁也找不着。　　

第二首作品则是丈夫不在身边的思情，“浓睡不消残酒”，就有了挥不去的愁绪。酒醒之后，问着卷帘的婢女，院子里的海棠花如何？对方不经心回答，但是我想，一夜风雨，应该是红花少了，绿叶相形肥大了吧？这种非常女性化的闲愁，非李清照写不来。
而李清照之所以成为大家，是她的愁、酒自如，不局限于对花对酒。

　菩萨蛮
风柔日薄春犹早，夹衫乍春心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。　　
沉水，也是香料名，指沉水香。“故乡何处是？忘了除非醉”，讲的是明明白白的乡情，“香消酒未消”，讲的则是乡愁未消。李清照也曾经历国家的战乱，词人的乡愁，其实也是感时之作，不完全是儿女私情，在北宋末期和南宋的其它词人作品中，是常见的题材。　
　　　
     蝶恋花
永夜厌厌欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。　　
长安，在中国文学中有思故国的隐喻，李清照是一代词人，“空梦长安”自然也有归不得家乡之叹，这作品应该写于她南迁避难之后，也可能同时是赵明诚死后，国仇加上思念丈夫，格外凄婉。而这首作品的内容，表面上伤春、惜春，写到“醉莫插花花莫笑”时，已有不得已的悲哀，如果真有黍离之叹，她的胸怀一如文字，也是不让须眉。　
女词人写酒，可以是男人般的豪迈，通常却是多了一些温柔，像李清照最有名的作品“声声慢”虽然与酒分不开，但是饮的是薄酒、淡酒，愁怀尽是女性的幽怨，是至情的表现。　
　　
     声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐正兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。　
　　
这“声声慢”写尽了百般无聊，却一字一句平铺直叙，起首的迭字更脍炙人口。有些词评家考据认为这是无名氏的作品，不过，大抵还是以为这是李清照的力作，而且是千古佳作，朱淑真也有“独行独坐，独唱独酬还独卧”类似的笔法。“独自怎生得黑”可能是当时的白话，“黑”字有人解释是指黑夜。而“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”读在酒徒口中，真正是大有意思。淡酒已不如我意，三杯两盏又只是浅酌，怎么敌得过晚来风急？早知如此，喝些烈酒、多喝些酒，醉了也不必体受这无聊、寂寞与悲哀了。
　　　　
     忆秦娥
临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶，西风吹衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。　　
李清照很多好作品出现的时代可能是赵明诚死了以后。她不像苏东坡、贺方回有直接悼念亡妻的作品，反而以一种深刻的无奈表现对伴侣的怀念。“又还秋色，又还寂寞”，说是女人特有的哀思也好，总是深情款款的另一极致，而这情，还是来自酒后更浓，到最后就像很多男性诗人、词人，只好以酒浇情、以酒浇愁了。

　 鹧鸪天
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。　　
团茶，是当时名贵的贡茶，上有龙凤的图样，又称龙凤团。王粲写过“登楼赋”，他字仲宣，所以称仲宣怀远，此处讲独自登楼遥望远人的凄凉。　
　
“不如随分尊前醉”，这已是酒国常客、醉乡游子之语，想象不出是出于女子之口。大家以为李清照的词美，她的凄苦、她的真性情，才是应该关照的另一领域，虽不似朱淑真的断肠，情境已相当。　

　 阿那曲
梦回酒醒春愁却，宝鸭烟销香未歇。薄衾无奈五更寒。杜鹃叫落西楼月。　　
这是朱淑真的作品。“宝鸭”指鸭形的香炉。整个气氛，和李清照不是很类似吗？有烟、有香、有景、有愁，更重要的，这两位女词人都有酒。　
朱淑真的境遇，先前已略提过。她两次婚姻都不如意，一度还不忍见春光，而由部分作品看，她还是思人、惜春总总闲愁，可见女词人的感情世界未必这么单纯。　
　　　
      江城子
斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢，曾把梨花，寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。
昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言，争奈醒来，愁恨又依然。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。　　
对着酒杯，想起以前在一起的总总欢乐，如今却是见一面也很困难。女词人心里想念谁，现在已经无从查考，从字里行间，总是应该有个“万般千种、相怜相惜”的心上人吧？　

      蝶恋花
楼外垂杨千万缕，欲系青春。少住春还去，犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
朱淑真一度不忍见春光，如今是“把酒送春春不语”，创作的年代和心境又是难查考的。不过，男性词人虽然多有惜春之作，如欧阳修“把酒祝东风，且共从容”，朱淑真则是幽然送春。心境已老，春天留不留下来又何妨？也难怪所作称为断肠词。　
宋朝还有一些女词人，作品流传不多，却有浓郁的酒意，其中包括章文虎的妻子刘彤。　
　　　
      临江仙
千里长安名利客，轻离轻散寻常。难禁三月好风光，满阶芳草绿，一片杏花香。
记得年年临上马，看人眼泪汪汪。如今不忍更思量，恨无千日酒，空断九回肠。　

如果不考虑作者的女性角色，放在宋词选本当中，这无疑也是佳作。男性词人描绘女性心里很有细致深刻处，女性词人自己作品中，偶尔反而有几丝男人的豪气。文中“恨无千日酒，空断九回肠”，千日酒是可以一醉千日的酒，如果可以一醉千日，自然就不担心肠断了，千日之后再喝一杯，一杯再一杯，永远没有肠断的问题。　　

南宋有一位吴秀才，他女儿自幼聪慧，能作诗词，只因家贫，被富家子弟强掳，有人告她与人奸淫，因而入狱，后来官员命她即席创作，满座皆惊服于她的才华，她也被释放了，因为才名远播，后来有幸嫁给名门之后为妾，改名吴淑姬。她这作品如下：　

　长相思令
烟霏霏，雪霏霏，雪向梅花枝上堆，春从何处回？
醉眼开、睡眼开，疏影横斜安在哉，从教塞管催。　　
这是即席咏梅的作品，其中“醉眼开、睡眼开”来得轻松有韵味，不输名家。
宋朝有一些宫女也能作词，不乏佳作。

     望江南
今夜永，说剑引杯长。坐拥地炉生石炭，灯前细雨好烧香，呵手理丝簧。
君且住，烂醉又何妨。别后相思天万里，江南江北永相忘，真个断人肠。　　
这是南宋宫人吴昭淑赠当时词人汪元量的作品，她被元兵掳到北方，汪元量获释回南方。“说剑引杯长”大有煮酒论剑的豪气，而念及别后相思之苦，突来一句“烂醉又何妨”更见男儿本色。酒国本就有女英豪，真是不可小看。不过，酒而断肠，不管男男女女，总是逃脱不了。对一些词人而言，这莫非是宿命？　
　
南宋有个军妓严蕊，曾经写了一首带酒的小词，改变了她的命运，故事很悲惨。　
严蕊多才多艺，在今浙江省为军妓，当时知府名叫唐与正，曾要她在酒宴中即席针对白色、红色桃花作词，她当场作写了一曲“如梦令”，内容如下：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记、曾记，人在武陵微醉。”武陵是陶渊明桃花源记所在，这里呼应桃花。唐与正和席间文人雅士对严蕊的才情都很惊讶，唐与正也很看重她。　　

后来，宋朝有名的理学家朱熹认为唐与正与军妓乱来，着手调查，下令把严蕊关进牢里，几次开庭讯问，虽然谈不上严刑烤打，却也杖责过几次，严蕊始终不肯承认和唐与正有不正常的关系，唐与正因此没事，严蕊也一直被关在牢里。　
紧接着在当地当知府的是岳飞的儿子岳霖，他也重审这个案子，因为可怜严蕊的遭遇，当庭要她作词来替自己辩白，严蕊就在堂上写出以下的作品：
　　　　
     卜算子
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。　　
　
词里面还是不提她和唐与正的关系，只强调自己不是爱风尘生活，只是命运使然，就像百花由春神东君做主开落一般。文末“若得山花插满头，莫问奴归处”讲得凄凉，岳霖也释放她，命她从良。　　

就这样，写了一句和酒稍征有关的“人在武陵微醉”，先让自己备受宠爱，再因此惹来灾祸，又引起朱熹和岳霖这般的历史人物注意，真是始料未及。　
宋朝也另有一位名妓聂胜琼，因为作了一首词，改变了自己的命运，而且得到很好的归宿。　　

据说，聂胜琼是长安城内的名妓，能歌能曲，很被注意。有一位礼部的官员李之问到长安办事，和聂胜琼两情相悦，后来要返乡时，聂胜琼在莲花楼设宴饯行，即席唱了一曲，讲到“无计留春住，奈何无计随君去”。李之问听了很感动，又留下来陪她。　　

一个月后，李之问不得不离开，聂胜琼在他走了以后作了一首词，请人赶在路上送给李之问：
　　　　
       鹧鸪天
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成，况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。　
　　
长安城内有个凤凰阙，常用“凤城”代表长安或京城。“人人”，就好像现在很亲昵讲“心上人儿”。送别一程又一程，第五程表示送得很远。　
　
李之问收到词，很谨慎地收好，没想到回家后，还是被太太发现了。李太太问道这是谁的作品，李之问据实以告，原本家庭要起风波，却因为李太太很欣赏聂胜琼的才情，而有了戏剧性的变化。　　

李太太知道自己先生很喜欢聂胜琼，于是动用私房钱，派人到长安把聂胜琼赎回来，让她嫁给李之问为妾。而聂胜琼到了李家，对李太太也很恭顺，传为佳话。　

严蕊、聂胜琼这样的歌妓身分，自然无法和李清照、朱淑真相比，才情可能也略逊一筹，但是因作词而改变一生，词作又和酒略微沾上边，在结束本书满篇醉话时，正好品味这两个故事，或许可以用来下酒？

古人为情所困，也是无可奈何花落去~！

草青青，

花嫣然，

倾城雨漫幔~

斜倚栏，

吻清风，

各自在人间~

侧耳聆听，

雨声清伶，

纵湿润的风悄然来袭，

慢慢浸泽，

浅浅滋润…

随手写下惬意的字，

凝眸眷顾昨日的风

风~

风的感觉，

又勾起了思念…

曾将年少嫁与了轻狂，

曾将浪漫注满了诗篇；

而今，

却不见了樱花与烂漫，

不见了风吹的似水流年

曾于指间，

风轻弹，

却弹不起这光阴的弦…

还是这个城市，

不是曾经的人群~

仍 兀自浮现出过往~

忽而又东风，

耳畔便飘来隐约的伤感~

当爱已成歌，

唱歌的人已成为风景，

美丽的往事飘零，

在行人匆匆的眼里，

谁能把一支恋歌，

唱得如此动听······

你说呢？

佛~

讲的是，宽容避让，超越、苦练自己~

道~

讲的是，学习吸纳，创新、完善自己~

同是清苦，但是味道不同！

同是洒脱，但是乐趣不同！

两者我都喜欢，但是人在凡尘，所以更偏爱——道~

当你站上云海，就会感叹！世间一切皆渺小……

如果~
要把我心目中理想的伴侣，比拟成我深爱的莫一种~花……
那我希望她是一朵梅花~

她~
像樱花一样的 浪漫~
却又不像樱花那样，妩媚招摇~

她~
像梨花一样的 纯洁无暇~
却又不像梨花那样，楚楚可怜~

她~
有无畏艰难的傲骨~
又有雅致含蓄的情操~
因此她在我心目中最为美丽~

所以我更喜欢梅花……

听说~
有一个名叫【树莺】的小鸟，
在梅花开放的时候，
他哪儿也不去~
时时刻刻陪伴着盛开的梅花……
没有人知道为什么？
只有流传的动人故事和各种美丽的猜测~

所以~
如果等到冬天，
我的心上人出现在我的面前，
我愿变成一只永远守候她的树莺～

         女孩儿一直在等男孩儿回来，听到门锁的响动，女孩儿扔掉手中的遥控器，佯装睡着的样子，一会儿，男孩儿进来，小心地把她露在外面的胳膊放入被子里，女孩儿突然睁开眼睛，拉住男孩儿的手，“你怎么刚回来啊？”男孩儿笑了笑，在女孩儿的额头上轻轻吻了一下“时间不早了，快睡吧。”“你敷衍了事，没有用心”，女孩儿不满地说。男孩儿说：“你过来，”“干嘛？”女孩儿不解地问，男孩儿让女孩儿把脸贴在自己的胸前，说：“我现在正用“心”来吻你啊”。一种醉人的感觉在女孩儿心头弥漫。

         每到秋末这个季节，女孩儿手脚总是冰凉的，女孩儿说，这是因为没人疼。男孩儿说：“多运动，血液循环加快就会热了，当然脚暖了，身体才不会觉得太冷”。男孩儿像变戏法一样拿出两双厚厚的毛袜，“来，现在就换上”。女孩儿说：“我冷不想动！”“来！我先帮你暖一暖……”，男孩儿的两只大手握住了女孩儿凉凉的脚，像小火炉一般，女孩儿立刻感觉脚下像有一股热气在升腾，看着男孩儿认真的样子，女孩儿心中荡起了幸福的涟漪。

         原来，细节可以很美丽，很幸福，只要抵达心灵的深处。佛语中早有“一树一菩提，一沙一世界”的参语。惊天动地可以源远流长，微若细沙的用心一样可以达到滴水穿石的壮观。

        原来，风花雪月可以成就在温婉低语间；原来，平淡细小是另一种阳春白雪。每个人表达爱意与炽烈的心情或许是相似的，但表达方式可能会大相径庭。美丽不一定非要妖娆，淡泊也有天地，简约也显绝美。娇艳与平实，跌宕与淡静只是表达的不同。任何一颗懂得欣赏、珍惜幸福的心灵，都懂得情意的浓烈不在于出口的大小，而是用心的深浅。

         原来,细节真的可以很美丽！