圣神的果实_百度空间
 
关于我
 

感谢天主造我肉躯,附我神魂,且先造有天地覆载我,日月照临我,发生万物养育我,我有罪恶,降生受苦受难救赎我,建立洗解圣事赦宥我……
请来,天主圣神,带给世界祢新鲜的圣洁气息。以祢恩宠的光芒照耀每个人,把他们带到祢辉煌的光荣之中。请来安慰那些处于现实苦恼重压下的人,光照那些对未来没有信心的人,坚定那些在真理道路上犹疑不前的人。
多多关心自己的灵魂,努力做更好的自己,活出爱德精神!
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文章列表
 
2008-04-02 11:44

主啊,求你保佑小孩平安无事,愿他的妈妈早日找到他。

伏求圣神降临,从天射光,充满我的心。你是贫乏人的恩主,孤独人的慈父,灵性的光辉,忧患人的安乐,痛苦人的安慰,劳苦人的安息,涕泣人的欢乐,我心灵的嘉宾。
伏求圣神降临,求你清洁我的心污,灌溉我的心枯,医治我的心病,和顺我的心硬,温暖我的心寒,指引我的道路。

请众同祷:天主你以圣神充满信徒的心,赐给我们圣神的光辉,增长智慧,长享安乐,因我们的主耶稣基督,阿们。

 
2008-04-02 11:34

来源:信德报(316期)·作者:佚名

  艾森豪威尔是美国第34任总统,他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。
  一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了脾气。 一旁的母亲看不下去了,正色道:“既然要打牌,你就必须用手中的牌打下去,不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的!” 艾森豪威尔听不进去,依然忿忿不平。母亲于是又说:“人生就和这打牌一样,发牌的是上主。不管你名下的牌是好是坏,你都必须拿着,你都必须面对。你能做的,就是让浮躁的心情平静下来,然后认真对待,把自己的牌打好,力争达到最好的效果。这样打牌,这样对待人生才有意义!” 艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话,并激励自己去积极进取。
  就这样,他一步一个脚印地向前迈进,成为中校、盟军统帅,最后登上了美国总统之位。
  上主发的牌总是有好有坏,一味埋怨是没有半点用处的,也无法改变现状。
  印度前总统尼赫鲁曾这样说:“生活就像是玩扑克,发到的那手牌是定了的,但你的打法却取决于自己的意志。” 一个人所处的环境靠个人也许无力改变,但如何适应环境则是自己完全可以控制的。人的一生难免会碰上许多问题和挫折,面对这一切,怨天尤人解决不了任何问题;积极调整好生活态度,勇敢地迎接人生的挑战,并尽最大的努力去做好每一件事,这才是最佳的选择!记住,牌是上主发的,我们分到什么就是什么,别无选择,也不可更换;我们能够做的、应该做的,就是力求把每张牌打好!

 
2008-04-02 10:51

来源:信德报(第214期)

    1853年,乌尔兰一位教区神父被剥夺了神职,因为他因谋杀罪被叛了刑,并且被逐到西伯利亚去服刑,那把神父用来杀人的枪,在他圣堂的祭台里找到了。
    “我跟各位保证我是无辜的。”神父在法庭上这样说,那也是他唯一的一句答辩之词。在他被上铐带走的时候,他的主教和教友都在一旁哭泣。
    二十年后,教区的风琴手病重在床,快要死了,他请地方官来,当着众人的面他告诉法官,他才是当年谋杀案的真正罪人,神父是无辜的。风琴手把对方杀了,是想娶到被害人的妻子。他把枪藏在教堂里,然后带警方找出来。由于受到悔恨的压力,他曾经到监狱里看过神父,并且办了告解,但是他没有勇气向当局承认自己的罪行。
    神父早就经由告解得知谁是凶手了,可是他宁可让罪人自己去告明。
    二十年后,神父被赦罪的消息送到了西伯利亚,但是已经太晚了,神父由于苦难和劳役的折磨,已经过世了,就在赦罪的消息送到到前的几个礼拜,他带着那残酷的秘密被埋入了土中。


        恬雨摘自《心境》                             

摄影佳作 办告解

来源:信德报(318期)·作者:吕楠摄

屋前檐下,一藤椅,一木凳,就是一个告解亭。
忏悔己罪,代天主赦罪,两千年的天主教圣事,继承着庄严和神圣。
告解者的身后,是正在等候的教友, 虔诚地进行着省察、痛悔、定改。
妇女蒙着头清晰地表达着传统的不断延续……

圣经语句:主耶稣向他们嘘气说:“领受圣神吧!你们赦谁的罪,谁的罪就赦了;
你们留谁的罪,谁的罪就留下。”若20:22


 
2008-04-02 10:49

来源:梵蒂冈电台

  昨天10月4日是义大利主保圣方济各的节日。昨天在这位圣人的家乡:亚西西举行了隆重的庆祝,由义大利主教团主席,普利亚行政区莱切的总主教鲁皮总主教在圣方济各大殿中举行了一台弥撒作为庆祝。今年为大殿中圣人坟墓前的油灯奉献灯油的正是普利亚地区的教友。

  在庆祝活动的揭幕礼中,方济各会院修会亚西西会院的负责人科利神父说,对现代人的渴望最适当的回答是:归依基督和天主的福音,令追随方济各向超性价值开放的人文思想得以发展。鲁皮总主教则说,圣方济各是教会历史中的关键人物。他修复了天主的家,不是通过争议、阶级斗争,而是通过自己的成圣、以谦虚、贫穷的生活见证来修复主的家。他继续留在教会中,不毁坏教会的结构、教会的人员、或圣秩。

  意大利教育部部长菲奥洛尼代表政府参加了庆祝圣方济各节日的礼仪,他在发言时对现代的模棱两可的思想所带来的价值和身份危机表示忧虑,他呼吁致力於新一代的教育

 
2008-04-01 12:43

1997年2月11日,委内瑞拉,露德圣母显现周年纪念日

“今天你们在这个城市的运动场,举行一次盛大的晚餐厅集祷聚会,为了纪念我当年在露德的显现。

       是我始胎无原罪圣母显现给了你们。

       藉着这一次的显现,我希望用我的话,来肯定的告诉你们,天主所赐给我的特恩。他从我成孕的一刹那,便免除了撒殚与罪过对我的统治。

   所以我是从母胎就没有受到原罪的沾染。

   我是始胎无原罪者。

   天主圣父在他创造宇宙之初,就已很高兴地在我身上制定了这一计划。

   天主圣子从我身上取了他的肉躯,降生成人,取了一个从来没有邪恶丝毫统治的人性。

   天主圣神藉他的诸般神恩,使贞女成孕生子,天主圣三对发生在我身上的事亦非常欢喜。

   我是始胎无原罪者。

   我是始胎无原罪者亦完全是为了你们,我的可怜的孩子们。因为你们备受罪过与邪恶的蹂躏,并遭受到我的,亦是你们的仇人的重创,因而深深的陷入了恶魔的统治之下。

   因此,我今天呼吁你们要跟随我,并在无罪的,圣爱的,祈祷的,补赎的,贞洁的,圣德的道路上前进。

   你们看看,世界已变成了一片大沙漠,到处充满着罪过与自我主义的邪说谬论,骄傲与仇恨,享乐主义与不洁的行为到处在蔓延着。

不洁的行为很多次受到赞赏,并藉着多种媒体的宣传亦在到处扩展。如此一来,天真无邪的小孩受到了陷害,青少年的纯洁受到了毁灭,而家庭的洁行亦因而破产。

  
在这个世界上,骄奢淫逸之邪魔已到处称霸为王,它藉享乐主义的杯爵已差不多诱骗了全人类。

   我是始胎无原罪者。

   我为母亲的职责是领导我所有的孩子们,走上克制感官,祈祷,贞洁与圣德的道路,只有如此,你们才能深切地了解吾子耶稣圣爱的奥秘。

   耶稣特别喜爱洁德。

  
唯有对那些心灵纯洁的人,耶稣才肯把自己圣心的秘密揭露给他们。

   耶稣将他那净化一切,革新一切的圣爱的计划,显示给那些心灵纯洁的小孩子。

   为了能够深切的明了耶稣生命的奥秘和救赎世人的福音奥秘,你们必须度一个圣洁的生活。

   今天,我的小儿,你来到委内瑞拉这个国家,她曾受到我的仇人的百般陷害,但亦得到了你们天上母亲的爱戴与保护。

   在这里,真不知道有多少我的孩子们遭受到了堕落,淫荡,谬论,暴力与仇恨的陷害。

   但在这个国家,亦有愈来愈多的孩子们,更热爱你们天上的母亲,向她祈祷并光荣她。

   现在我答应你们,我将把你们所有的人,安放在我的无玷圣心的避难所内,并用我慈母的外衣覆盖着你们。

   我告诉你们,当我看到我的圣母司铎运动,在这里得到广大的发展,我是多么的高兴。它的威力是来自弱小者,贫困者,纯朴者,还有那些曾经大方的答应了我的要求并到处扩展晚餐厅集祷聚会的人。

   我答应你们,我将永远不会忘记你们,但我会常常是你们安全的保护者和神圣牧人。

我因父,及子,及圣神之名降福你们。”

慈母心声:你们最重的十字架



   1975年7月9日

   “我已对你重说过多少次:常留在我的圣心里,什么也不必怕。总不要担忧;就是连为我的运动,也不必这样。我所问你要的,只不过是是祈祷、受苦以及完全信托我。

   这几天里,我不愿意考验你。你这么微小,已经完全是属于我的,甚至于我这个做母亲的,连一刹那也不能让你孤独无助。

   有这么多我的可怜的司铎神子,已经完全被撒殚所俘获。为了他们,我的圣心心沉没在浩大的苦海里,我想只让你尝‘一小滴’这种痛苦:

   可怜的我的神子!他们使我多么伤心!

   他们原是我圣子的司铎,却已经不再相信我的圣子,而且还不断地出卖他。他们原是蒙召担任恩宠职务的司铎,却已经时常生活在罪恶里:他们的生活竟是一连串不断的亵圣之罪。他们原是被派往传报救恩福音的司铎,现在却已经变成了散布邪说谬论的宣传员。

   他们原是应该拯救许多人灵的司铎,却引诱不知多少人灵走上丧亡的路。

   现在真是满目荒凉,污秽不堪的东西闯进了天主至圣的圣殿里。

他们不再是地上的盐,而是一些无味的东西,腐朽而令人生厌的废物;只能把它撒在地上,任人残踏。他们不再是放在灯台上的烛光,而是使黑夜更阴森的黑暗。

所有这些我的可怜的司铎神子们,都是病人,因为他们都已落在撒殚的统治之下。。。。。。

    特爱的孩子,我的心怎能不沉没在无边的苦海里呢?

   你们属于我这运动的司铎,我痛苦之心特爱的神子,为了拯救所有这些这样患有重病,这样需要我母爱助佑的司铎们,应该做些什么呢?


  
帮助他们吧!总不要判断他们。要常常爱他们;不要定他们的罪,这不是你们的事。你们要用自己所受的痛苦,用你们的见证,并用你们的好榜样去爱他们。

    你们应该是他们的模范;就是在卫护你们外表上的尊严,也要如此。你们总不要脱下教会的服装;在这件事上,你们应该随从我圣子在世的代表-----教宗所一再表示的愿望。


为他们祈祷。必须要有强大的祈祷神力,和能求得耶稣圣心这样恩典,使我的这些可怜的神子们回头改过,悔过自新;你们是我选择的人,为使我的无玷圣心能在世上光荣胜利,要从拯救我这么多误入歧途的可怜的司铎神子们开始。

    你们应该形成一串连续不断的祈祷和热爱,为能求得拯救他们的大恩,并使我的无玷圣心成为他们日益安全的避难所。

   你们应该忍受痛苦。要同教宗、各位主教、以及所有忠信的司铎们一起受苦。

    这就是耶稣今天要你们背的十字架;生活在那些司铎弟兄们身边;他们已经失去了信德,也丧失了生命;他们叛逆福音,做了不忠信的仆人;可是,他们仍然留在教会里,成为不忠信的圣职人员。

    这是你们最沉重的十字架。不过,这也属于我的一个更伟大的计划。决定性的事件,已经开始发生了。你们所过的生活,只是一个开端而已。

    这种恶表还要加深,而且也要加重。你们必将一天比一天忍受更大的痛苦;因为这种真正背叛福音的罪行,有一天将普及于整个教会,然后那使人获得自由的净化才会来到。

    为此,你们不要再看时辰;也不要计算我光荣胜利的时间。你们应该全心信赖和依靠着我而生活,如同我的小孩子。安睡在我的无玷圣心上。”

 
2008-03-30 12:03

十字架上的爱使我明白:

爱里没有恨没有傲没有炫耀,
爱是纯洁温柔,
爱是舍己为人,
爱是宽恕到底,
爱是无条件的,
爱是不怕受伤,
爱是无私忘我,
爱是无穷的,
爱是无敌的,
爱是因为别人好而快乐,
爱是付诸于行动。

信仰:

信是承认所未见到的,
仰是对天主的信任、爱与崇敬。

心路(教会歌曲)

我不为明天忧虑,因为明天在主手;
明天自有明天福,明天的忧虑也应让明天忧
别要求道路平坦易走,但求主给力量克服崎岖
不要求工作轻松平易,但求主加智慧可负大任

 
2008-02-29 15:50
来源:信德报(第326期)·作者:金梓芳

    初中时,懵懂的我们初谈爱情。语文课上七嘴八舌地谈论自己所理解的爱情。有个男生套上《大话西游》的台词,“声情并茂”地说道:“曾经,有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜, 等到我失去的时候才后悔莫及, 人世间最痛苦的事莫过于此…… 如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字: “我爱你。” 如果非要在这份爱上加上一个期限,我希望是……一万年!”笑倒一群人。
    问及语文老师,她眼中的爱情是什么样的?老师幽幽地说了一句:“执子之手,与子偕老。”从此,这两句话就在我心里扎了根。在教会里,每当看到新人结婚,当他们郑重地说出“I DO”的时候,我都会想起这句话。婚姻是两个人之间神圣的结合,是天主所悦纳的盟约。
    然而今天,天长地久的婚姻受到了前所未有的冲击。年轻人中间流行“闪婚”,认识一周就走进婚姻殿堂,婚后一个月马上Byebye。这成为了一种“时尚”。
    在我所学的外语专业中,95% 以上的老师是老外,从他们的话中不由惊叹现代人对婚姻近乎堕落的观念。有个老美和我聊天的时候说,在美国的加州,结婚2年以下的夫妇离婚率高达75%,他本人就离过两次婚。第一任妻子是大学同学,性格不合,离了;第二任妻子是德国人,因为就居住地问题发生不合,又离了。他说,在西方,40岁左右的人结过2次婚以上是很正常的事。如果他/她给不了你想要的,就离婚吧。他问我,你打算结几次婚?我愣了一下,毫不犹豫地伸出一个手指。他看着我,笑了,眼中满是不解。
    也许是东西方文化的差异,造成了婚姻观上巨大的不同。但在我眼中,婚姻是双方美丽的承诺,有着月亮般的皎洁光芒,星辰般的璀璨晶莹,是值得我们用一生一世去呵护的。
    《创世纪》当中说:“天主造了一个男人,用男人的肋骨造了一个女人,带到男人面前。男人说,这是我的骨中之肉,肉中之骨。”这是人类最早的一句情话,是最美的一句誓言。两人走入红地毯旅程时,就应该明白,彼此要用一生去守护对方,实践对爱的诺言,这是天主所喜悦的。既然如此,牵了的手为何又要轻易放开?对婚姻的草率,是对自己,对对方的不负责,也是对天主的侮辱。
    如果说,拥有一份天长地久的爱情是落伍的表现,那我愿意做这样一个“落伍”的人。如果说,期待“执子之手,与子偕老”的幸福是一场可笑的梦,那我愿意做一个“可笑”的追梦人。拥有一份天长地久的爱情是忠贞美丽的馈赠,是天主对践行爱的盟约的人曼妙的恩赐。所以,我不落伍,也不可笑。
    对于我们接受了天主的道理的人来说,更应该明白婚姻圣洁的道理。“执子之手,与子偕老”这一份传统却依然美丽的爱情观不应该被鄙视、遗弃。相反,它应该成为一个爱的坐标,提醒人们:不轻易牵手,更不轻易放手,让和你一起慢慢变老,成为我能想到的最浪漫的事,无愧于在天父前的海誓山盟,无愧于彼此一生的付出。
    相信“执子之手,与子偕老”的人,是忠贞的爱人。忠贞不会没有回馈,它的馈赠,是一生的幸福。

 
2008-02-28 17:32
耶稣基督有关圣体圣事的教导
“我是生命的食粮,你们的祖先在旷野中吃过‘玛纳’,却死了;这是从天上降下来的食粮,谁吃了就不死。我是从天上降下的生活的食粮;谁吃了这食粮必要生活直到永远。”
“我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。”
犹太人彼此争论说:“这人怎么能把他的肉赐给我们吃呢?”耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内便没有生命。谁若吃我的肉并喝我的血,必得永生,在末日我且要叫他复活,因为我的肉是真实的食品;我的血是真实的饮料。谁吃我的肉并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了;谁吃了这食粮,必要生活直到永远。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教训人时说的。[若:6:48-59]
耶稣建立圣体圣事
“他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,掰开递给门徒说:你们拿去吃吧,这是我的身体。然后又拿起杯来,祝谢了递给他们说:你们都由其中喝吧,因为这是我的血,新约的血,为大众倾流,以赦免罪过。”[玛26:26-28]
圣体圣事——领受基督的体和血,作为我们灵魂的食粮,与基督紧密结合。
0。弥撒是什么?
是耶稣基督以不流血的形式重新举行十字架上的祭献,他的体血,隐藏在面酒形内。
1。为什么圣体圣事也叫至圣的圣事呢?
因为其它圣事只付圣宠,而圣体圣事是付圣宠的根源,耶稣基督自己。
2。耶稣什么时候建立了圣体圣事?
在他牺牲前一天晚上,与宗徒们共进最后的晚餐中建立的。
圣体是什么?
是耶稣基督真正且实际隐藏在麦面饼及葡萄酒形内的圣事。
耶稣如何能把麦面饼和葡萄酒变成自己的体血呢?
耶稣是全能的主,一切事情对他都是可能的。
3。麦面饼和葡萄酒的外观也改变吗?
不改变,麦面饼和葡萄酒的外观包括味道、颜色、尺寸、形状、重量等,在成圣体后都不改变。
麦面饼及葡萄酒的物质变成了耶稣体血,这种改变叫作质变。
麦面饼和葡萄酒分别兼有耶稣的身体和血,以及他的灵魂和天主性。
4。把饼酒改变为耶稣的体和血,这种权力耶稣也付给了别人吗?
在最后的晚餐中,耶稣把这一权力付给了他的宗徒们,当时他对宗徒们说:“你们要这样做来纪念我。”[路22:19]
5。耶稣也要宗徒们把这一权力传给另外一些人吗?

要他们传给另外的人,因为他愿意每人都能以他的体血来获得灵魂的滋养。

“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内便没有生命。”[若6:54]
6。宗徒是如何把这一权力传下来的?
宗徒们通过圣秩圣事祝圣主教和司铎,就这样把祝圣圣体的权力传于后世。
7。司铎在什么时候成圣体呢?
在弥撒中,当献祭司铎说:“这是我的身体,这是我的血……”是饼酒就发生了质变,变成基督的体血。
8。什么是领圣体?
领受真正存在于饼酒形内的基督之体血,作为我们灵魂的神粮。

9。为了相称地善领圣体,有什么要求?

实际上永远不会有任何人能真正配得上领受耶稣的圣体;然而最低条件是:必须是领过圣洗的教友,灵魂上没有大罪,这是两个主要条件。此外,还应守空心斋,方可领圣体。
灵魂上有大罪的人,必须先妥办告解,然后才可领圣体。
10。守空心斋是什么意思?
为了准备领圣体,在领圣体前一小时内不吃固体食物,不喝除清水以外的任何饮料。
病人或年纪大的老年人或住医院或在养老院或在家,都可以免守空心斋。
11。圣体对我们的得救是至关重要的吗?

是至关重要的。耶稣说:“我实实在在告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内便没有生命。谁吃我的肉并喝我的血必得永生,在末日我且要叫他复活。”[若6:54-55]

转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a7b51cc010006o2.html

至圣三位一体,圣父、圣子、圣神,我深深地朝拜您。我将临在于世界各地所有圣体柜内的耶稣基督至尊贵的圣体、圣血、灵魂和天主性奉献给您,以赔补触怒您的暴行,亵圣和冷淡之罪。因着耶稣至圣圣心和玛利亚无玷圣心的无限功劳,我恳求您赏赐可怜的罪人们悔改。

“圣体圣事是我爱人的明灯,谁爱圣体灵魂必得宠光,”——主耶稣http://www.cath.cn/topic.aspx?topicid=16818

视频:http://www.cath.cn/topic.aspx?topicid=14963

 
2008-02-27 13:10

来源:信德报(313期)·作者:小明

他在自己身上,亲自承担了我们的罪过,上了木架,为叫我们死于罪恶,而活于正义:“你们是因他的创伤而获得了痊愈。”——伯前2:24

第一句:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34)
  最深的爱:爱里包含怜悯与饶恕。
  因为爱,方有怜悯,不忍他们因此定罪。因而,不单自己饶恕他们,且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡,只愿众人回心转意。(伯后3:9)斯德望也效法主:“主,不要向他们算这罪债。”(宗7:60)
  今天我们有饶恕吗?如有人对某人有什么怨恨的事,要彼此担待,互相宽恕;就如主怎样宽恕了你们,你们也要怎样宽恕人。(哥3:13)

            
  第二句:“我实在告诉你:今天你就要与我一同在乐园里。”(路23:43)
  最宝贵的应许:带给灭亡者永生。
  向作恶的强盗的应许,给予黑暗痛苦中的人,一个永远的盼望与光明。
  主耶稣降世为人,为要拯救罪人(弟前1:15)无论什么罪人,只要悔改,便得救恩。你愿意悔改吗?
  主应许的永生是可靠的、真实的。不可妄疑(若一5:11-13)你确信会得永生吗?

三句:“女人,看,你的儿子!”“看,你的母亲!”(若19:26-27)
  最重的亲情:孝敬而安排养老,尽人子的责任。
  耶稣是主、是天主子,尚且尽地上为人的本分,把玛利亚交托给爱徒若望,尽最后的孝心。我们有否孝敬父母?(弗6:3)我们有否向亲人尽本分?(弟前5:8,16)

      
  第四句:“我渴!”(若19:28)
  最真实的人性:主耶稣真正的道成了肉身、降卑为人,与我们一样。
  主在受审讯鞭打一直到身背十字架走上加尔瓦略山,又疲又累又痛苦,所以干渴。主会饿,主会困倦,主道成肉身,是完全的人,与所有常人一样,有身体各种软弱的表现。这是要驳斥一切否定耶稣是道成肉身的异端,和否定耶稣真正钉十字架、真正受苦的谬论。(有种幻影派不承认耶稣真正受苦)。主耶稣亲身经历人世的一切,因而能够凡事体谅我们(希2:14-18)。
  主既然受各样的苦,我们受苦,就不可发怨言。
       
第五句:“我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?”(玛27:46,谷15:34)
最痛苦的呼求:主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。(咏22:1)
  耶稣救我们是甘心的,无条件的,白白的,是极大的牺牲与痛苦,是真正地舍己。(罗5:8)而救恩对于我们,是不需要付任何的代价,只要以信心来接受。
            
  第六句:“完成了!”(若19:30)
  最伟大的宣告:天主救赎的工作在那一刻成全了。
  主耶稣在十字架上受难,在人来看,以为失败了,但却是胜利了、得胜了、成功了!而绝非:完了。伟大豪迈的宣告,表明主一切救赎的工作已经成全了,不再需要任何其他的工作来弥补救恩。
  “完成了!”,也即主耶稣道成肉身的目的达成,天主的旨意成全。
  永远记住主耶稣不是失败者,是得胜者。我们在一切艰难中,也不要灰心失望,靠主得胜。
  在人生的困境中,千万别说自己‘完了’,乃要透过属神的眼光,看到天上,说:成了!



  
第七句:“父啊!我把我的灵魂交托在你手中。”(路23:46)
  最期待的回归:从天主而来的,又回到天主那里,与主合一,享受创世以前的尊贵荣耀与权柄。
  对主耶稣而言,最美好的事,是回到天父那里。(若17:5)在地上,是反对、逼迫、攻击、艰难、痛苦、流泪、悲伤、贫穷、软弱等等。在天上,是称颂、荣耀、顺从、尊贵、权柄、威严、丰富、平安、喜乐等等。
  今天我们也是如此。期德望离世说:求主耶稣接收我的灵魂(宗7:59)。伯多禄说:要一心为善,将自己的灵魂交与那信实的主(伯前4:19)。保禄说:正义的冠冕为我存留(弟后4:8)。
      
     (摘自
http://www.edzx.com/有删节)

 
2008-02-27 13:04
来源:信德网之人生信仰·作者:雨点
  金秋九月,李神父带修女做月省神工,围绕的主题是“做天主的忠仆”。仆人的忠实莫大于听命忠信。他用21世纪的一个忠仆曲折而感人的事迹,阐释了听命的意义。
  
马来西亚有一个热心男青年马克,他为了自己的终身大事恒心热切地向天主祈祷着,祈求仁爱的天主赐他一位好妻子。日复一日,终于有一天,他听到了主的声音:去新明堂区找李凤女士,她便是你要寻找的好妻子。
  马克兴奋激动不已,他按主指示的地方去寻找。
  在新明堂区,他询问本堂神父,此堂区有没有一个叫李凤的女孩子。神父肯定的回答让马克更加激动,内心更加充满了喜悦和感谢主恩之情。
  “先生,您找李凤有什么事情吗?”本堂神父问这位英俊的青年。
  “我,我想跟她谈,谈恋爱。”他激动的不知如何表达来意。
  这句话却让这位本堂神父既惊讶又高兴,原来马克所说的这个女孩一直在让神父为她祈祷,希望主赐她一位如意郎君,好天主终于允了她的祈求。神父将两人的见面时间安排在了第二天。

  相见的那一刻终于来到了,然而人的想法与天主的想法却是有如此大的差距,似乎上天有意开起了玩笑。当马克见到女孩的那一刻,所有的激动与满满的喜悦,顷刻间都定格在那一瞬间,他不敢相信眼前的这个女孩子就是天主赐给他的未来的好妻子,女孩子居然是个盲人!什么也看不见!这突如其来的打击让马克无法接受。
  他神情沮丧地回了家,更加热切地祈祷“主啊,一定是搞错了,我祈求得到的最好的妻子不是这样的啊,一定是弄错了,换一个吧,一定是弄错了。”
  “我已经给你了,她就是你要的。”
  马克烦恼极了,他怎么也不相信事情是这样的。他多次的恳求之后,得到的都是同样的答复。
  慢慢地他不再祈求更换,而是决定面对现实,承行主的旨意。于是,他拨通了那个本堂神父的电话,答应娶那个盲人女孩为妻。
  在长长的红地毯上,新郎手挽新娘纤细的手,缓步走入神圣的殿堂,神父高兴地等待为两人主持婚礼。
  然而,两位新人却都是泪流满面,新娘为自己寻的如意郎君而激动不已,而马克却是在承受着难以诉说的痛,他真想不明白天主的旨意是什么。
  “李凤小姐,你愿意做马克先生的合法妻子吗?”
  “我愿意!”
  “马克先生,你愿意做李凤小姐的合法丈夫吗?”
  他怀着极大的信德而又矛盾地说:“愿意。”
  就在话音落下的那一瞬间,奇迹发生了,新娘李凤的双眼复明了……
  枯黄的叶子一片片落下来,在正义与罪恶之间徘徊的朋友们,能否顺听主旨,勇做基督的忠仆呢?
 
2008-02-20 17:01
2008-2-20 16:44:00 | By:作者: 恩慈   来源:天主教博客
生命非常昂贵,任何代价都不足以赎回。人生时光大半是劳苦和虚空,转瞬即逝, 我们也飘落无踪。即便你现在觉得你的生命是一个黎明也好,或如日中升也好,还是八十寒暑。 他都正在走向生命的源头——天主。
其实生命非常的脆弱。你年轻的时候,靠着义气行事,血气方刚,认为没有自己做不来的事。争强好胜的心理,常常会使自己碰得鼻青脸肿,头破血流。你自作的聪明,伤害了好多人,更伤害了自己。

人到中年,随着你的经历,你对事物的看法也不一样了,有了更多的体认和感受,理解和包容。对人生对生命都有了不同的认知。慢慢的你也学会了珍惜生命,珍惜的身边的每一个人。因为你知道每一个生命都是贵重的,都是上帝所爱的。你也懂得了,珍惜自己也就是珍惜别人,爱自己的同时也就是爱别人。这是一条非常宝贵的经验。

在你经历生命的同时,更经历了人生。有苦、有甜、有乐、有离别、更懂得了什么是真正的爱。随着你自己人生观和价值观的改变,你的世界也在变。你觉得一切很好,也很美。

在你经历生命的过程中,你会发现你需要每一个人。尤其是在你有病的时候,无能为力的时候。 孤寂无聊、工作挫败、被人误解的时候。你都很需要亲情、友情、爱情、身边每一个人的支持与帮助。因为人并不是一个孤岛。

老年你或许觉得是人生最难经历的一个时期吧。给人,给自己的感觉是一个毫无作为的时期。这时你会充满很多的无奈、无聊、无力、没有价值感。其实这个时期更是你充分享受生命,充实生活,整理生活,将你人生最宝贵的经验传递的时候。真可谓是夕阳无限好的时期。这个时期有很多做不完的事。例如:散步、打球、写书,交友、经营田园,抚育晚辈,集邮,养花,种植,旅游,养殖等一些有意义的活动。

生命非常的短暂,我们要以一颗乐观积极的心态,面对人生,面对生活中的每一天!要好好的珍惜哟!

 
2008-02-19 12:42

作者:文轩 文章来源:真命工作室

有人渴了,你就给他水喝;
有人寒冷,你就给他衣穿;
不为博得“善人”的美名,
不为众人的喝彩,
放下自我,默默付出,
慈悲如清泉。

当我们抱怨没有鞋子穿时,
却发现,有人没有脚,
学会忍耐、学会谦卑、学会为他人流泪... ...
没有人能事事一帆风顺、所求皆得,
凡事承受,不会怨恨;
一切的荣耀,归于天主的恩宠,
凡事感激,全心全意!
没有“我”,然而,我在爱,
慈悲,如清泉

有光的明亮,却不会伤害眼睛;
有火的温暖,却不会焦灼心灵;
没有“我”,然而,我爱你,爱世界!
慈悲,清泉 ... ...

 
2008-02-08 13:35

19世纪中叶,圣母于1858年2月11日到当年的16日,在法国的露德曾先后十八次显现于当时年仅14岁的圣女伯尔纳德。圣母每次显现时,都在她的右手腕上挂着念珠,劝世人热心多念玫瑰经。

本世纪,特别在最近的30年中,圣母在世界各地的多次显现,每次都在她的右手腕挂着念珠,谆谆教导世人要热心多念玫瑰经:

“你们要持续不断地诵念玫瑰经;玫瑰经是抵御撒旦的有力武器,撒旦最怕玫瑰经,要坚持每天念,并在每次集会时公念玫瑰经。”
“你们要坚持每天念玫瑰经,要(特别为罪人)多做克苦补赎……我将结束你们的痛苦,给人类带来和平……”
“凡每天热心念玫瑰经的人,
我将赏赐他们死后不下地狱……”
童贞荣福圣母在对圣多明我和真福亚兰的显现时,曾郑重许诺要赏赐热心念玫瑰经者十五项特恩是:
一、无论谁,若虔诚地诵念玫瑰经,他们将得到显著的恩宠。
二、我要保护热心念玫瑰经的人,并赐给他们必需的重要恩宠。
三、玫瑰经能消除流弊,避免犯罪并击败异端邪说。
四、我要使热心念玫瑰经的人圣德和善行与日俱增,且将得到天主的丰沛恩宠,使他们摆脱世俗及其虚荣的依恋,从而圣化自己,走向永生。
五、凡推荐念玫瑰经的人,灵魂不会丧亡。
六、凡热心念玫瑰经的人,不会失落信德。
七、凡热心念玫瑰经的人,不会在未领圣事之前死去。
八、凡坚持每日热心念玫瑰经的人,在生前就能得到天主的特殊护佑,临终时能分享圣人们临终时的安慰和福乐。
九、我将尽早解救那些生前热心念玫瑰经的灵魂脱离炼狱之苦。
十、凡热心念玫瑰经的忠实信友,在天堂将得到崇高的地位。
十一、一切向我祈求所需的恩宠,都能通过玫瑰经而获得。
十二、凡宣扬、推广玫瑰经的人,在他们急需时,将得到我的帮助。
十三、在天堂的圣人们会为那些热心念玫瑰经的人代祷。
十四、凡热心念玫瑰经的都是我的儿女,耶稣的兄弟姐妹。
十五、凡以玫瑰经敬礼我的人,将得到我的特殊关怀和照顾。

诵念时,应手执念珠,先划十字圣号,念信经一遍、天主经一遍、圣母经三遍、圣三光荣颂一遍;然后默想各端,并诵天主经一遍、圣母经十遍、圣三光荣颂一遍、法蒂玛圣母祷词一遍;最后念又圣母经或圣母德叙祷文,并划十字圣号结束(转自百度知道)

十字圣号:因父及子及圣神之名,阿门。

信经:我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。我信他因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。我信他在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上死而安葬。我信他下降阴府,第三日从死者中复活。我信他升了天,坐在全能天主父的右边。我信他要从天降来,审判生者死者。我信圣神,我信圣而公教会,诸圣相通功。我信罪过的赦免,我信肉身的复活,我信永恒的生命。阿们。

天主经
我们的天父愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意奉行在人间如同在天上。
求你今天赏给我们日用的食粮,求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶,阿们。
圣母经
万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。
天主圣母玛利亚,求你现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主,阿们。
圣光荣颂
愿光荣归于父及子及圣神,起初如何今日亦然直到永远,阿们。

又圣母经母后万福,仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘诒,我们的希望。厄娃子孙在此尘世向你哀呼,在这涕泣之谷,向你叹息哭求。我们的主保求你回顾怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见你的圣子万民称颂的耶稣。童贞玛利亚你是宽仁的,慈悲的,甘诒的,天主圣母,请为我们祈求,使我们堪当承受基督的恩许,阿们

法蒂玛圣母祷词
主耶稣求你宽恕我们的一切罪过,勿使我们坠入地狱永火之中。求你把众人灵魂,特别是那些需要你仁慈
怜悯的灵魂领到天国里去。主耶稣我今献上这牺牲,这是为爱慕你为求赐罪人悔改归正,并为赔补玛利亚无玷之心所受的凌辱。

悔罪经:天主耶稣基利斯督,我重罪人得罪于天主,而今为天主,又为爱天主在万有之上,一心(捶胸)痛悔我的罪过,一心痛悔我的罪过,一心痛悔我的罪过,定心再不敢得罪于天主,望天主全赦我之罪,阿门.

十字苦像上念:悔罪经
第一粒大珠上念:吁,耶稣救世之主,矜怜我们,垂悯普世。阿们。
接着三粒小珠上念
大力之天主,至圣之天主,永生之天主,矜怜我们,垂悯普世。阿们。
吁,我耶稣,赖祢仁慈,以祢宝血,庇荫我们于此危急之时。阿们。
无始无终者天主圣父,以祢唯一子耶稣基督之圣血,哀恳求祢,怜视我众,矜怜我们。阿们。
大珠上念:永远天主圣父,我把耶稣基督,我们主的圣伤奉献于祢,为治我们灵魂之伤。
十个小珠上念:我的耶稣,因祢圣伤之功,宽免我,可怜我。
最后念:一遍天主经,圣母经及三遍转求经(吁,玛利亚,无原罪之始胎,我等奔你台前,为我等祈)
为敬礼耶稣圣伤短诵,可用普通玫瑰念珠诵念。
大珠:永生之父,我把我们的主,耶稣基督的诸圣伤,奉献给你,为救治我们灵魂的创伤。(限大赦)
小珠:我主耶稣,因你诸圣伤的功劳,求你宽恕及可怜我们。(限大赦)。

五伤经
拜右手之伤,求勇德:以轻世福,不致骄傲;祈求我主救我之心身。(天主经、圣母经各一遍
拜左手之伤,求忍德:以胜世祸,不致失望;祈求我主救亲友恩人。(天主经、圣母经各一遍
拜右足之伤,求勤德:以行诸善,得升天堂;祈求我主救炼狱灵魂。(天主经、圣母经各一遍
拜左足之伤,求畏德:以避诸恶,免堕地狱;祈求我主救犯罪恶人。(天主经、圣母经各一遍
拜肋旁之伤,求爱德:上爱天主,下爱世人;祈求我主救我于三仇。(天主经、圣母经各一遍

(天主经 圣母经 圣三光荣各六遍
耶稣至圣宝血,我等朝拜尔,你因此圣架救赎了普世。)

《为司铎祈祷祷词》:
全能的天父,求您因圣子耶稣的功劳,和他大司祭的爱心,垂顾您召选的司铎,仁慈的主,请不要忘记,他们也是软弱的受造物,求您激发在主教覆手时所给予他们的圣宠,使他们能紧紧地追随您,不要被仇敌所战胜,永远不做任何不相称神圣使命的事。
主耶稣!我们为忠信和热心的司铎祈祷,也为不忠信和不热心的司铎祈祷,为在本地或在外地工作的司铎祈祷,为在受诱惑、孤独、颓丧的司铎祈祷,并为年轻的、病弱的、临终的和在炼狱中的司铎祈祷,更为我所爱、给我付洗、赦免我罪、为我主持弥撒、将圣体圣血分给我的司铎祈祷,也为开导、训诲、帮助、鼓励我的司铎祈祷。主耶稣!求您将他们紧密地放置于你的圣心内,赐予他们无限量的祝福,从现在直到永远无穷世之世。啊们。

 
2008-01-09 20:29

玫瑰经欢喜五端

欢喜一端 天使拜见童贞玛利亚,报告天主特选为母。
天主派天使报告童贞玛利亚,耶稣将要由她诞生。玛利亚答说:主的婢女在此,但愿照你的话成就于我。
求使我们常听从主的安排,承行他的圣意。
欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔
玛利亚拜访表姐依撒伯尔,受到依撒伯尔的称赞,并歌颂天主的德能,和对自己的眷顾。
求使我们相亲相爱,舍己救人。
欢喜三端 我主耶稣救主基督降诞
天使向牧童报告一个大喜讯:救世主今日为你们诞生了,天使们也一起唱歌庆贺。
求使信友们明了,并完成教会在今日世界的使命。
欢喜四端 圣母献耶稣于主堂
圣母圣若瑟把婴儿抱到耶路撒冷圣殿,献给天主。
求使教友家庭了解,在自己的子女中培养传教圣召的光荣和需要。
欢喜五端 耶稣十二岁讲道
耶稣的父母,带他到耶路撒冷过节,耶稣留在圣殿讲道,三天后才在圣殿找到他。

求使蒙召为传教士的神父们,在圣母引导下,热心侍奉天主。

玫瑰经光明五端

光明一端 耶稣约旦河受洗
耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里,为受他的洗;但若翰想要阻止他说:"我本来需要受你的洗, 而你却来迁就我吗? "耶稣回答他说:"你暂且容许吧! 因为我们应当这样, 以完成全义。"于是若翰就容许了他。耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。 他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面;又有声音由天上说:"这是我的爱子,我所喜悦的。" (玛3:13-17)
求赐世人回归天主圣教

光明二端
加纳婚宴
在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向他说:"他们没有酒了。"耶稣回答说:"女人,这于我和你有什幺关系?我的时刻尚未来到。"他的母亲给仆役说:"他无论吩咐你们什幺,你们就作什幺。"在那里放着六口石缸,是为犹太人的取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说:"你们把缸灌满水吧!"他们就灌满了,直到缸口。然后,耶稣给他们说:"现在你们舀出来,送给司席!"他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——并不知是从那里来的,舀水的仆役却知道——司席便叫了新郎来,向他说:"人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。"(若2:1-10)
求赐时时为主基督的福音作证

光明三端 耶稣宣讲天国,劝人悔改
耶稣来往在海边的葛法翁,即住在则步隆和纳斐塔里境内。这应验了依撒依亚先知所说的话:"则步隆地与纳斐塔里地,通海大路,约但河东,外方人的加里肋亚,那坐在黑暗中的百姓,看见了浩光;那些坐在死亡阴影之地的人,为他们出现了光明。"从那时起,耶稣开始宣讲说:"你们悔改吧! 因为天国临近了。"…… 耶稣周游各城各村,在他们的会堂内施教,宣讲天国的福音,治好一切疾病,一切灾殃。他一见到群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,像没有牧人的羊。(玛4:12-17,9:35-36)
求赐世人远离罪恶而承认天主是全能者

光明四端
耶稣显圣容
耶稣带着伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷。正当他祈祷时,他的面容改变,他的衣服洁白发光。忽然,有两个人,即梅瑟和厄里亚,同他谈话。他们出显在光耀中,谈论耶稣的去世,即他在耶路撒冷必要完成的事。伯多禄和同他在一起的,都昏昏欲睡。他们一醒,就看见他的光耀和在他旁待立的两个人。那两人正要离开时,伯多禄对耶稣说:"老师,我们在这里真好! 让我们搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。"他原来不知道说什幺了。他说这话的时候,有一片云彩遮蔽了他们。他们进入云彩时,门徒们就害怕起来。云中有声音说:"这是我的儿子,我所拣选的,你们要听从他!"(路9:28-35)
求赐教友在世人前勇敢宣认自己的信仰

光明五端 耶稣建立圣体
到了时候,耶稣就入席,宗徒也同他一起。耶稣对他们说:"我渴望而又渴望,在我受难以前,同你们吃这一次逾越节晚餐。我告诉你们:非等到它在天主的国里成全了,我决不再吃它。"…… 耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们说:"这是我的身体,为你们而舍弃的。你们应行此礼,为纪念我。"晚餐以后,耶稣同样拿起杯来,说:"这杯是用我为你们流出的血而立的新约。"(路22:14-16,19-20)
求赐恒心虔诚参与感恩祭而妥善领圣体

玫瑰经痛苦五端

痛苦一端 耶稣山园祈祷
耶稣在受难前夕上山祈祷,求父免去他将受的苦,但是他最后宁愿随从父的旨意。
为教宗、主教、神父及修士、修女祈求,求使他们有勇气克胜在传教中所受到的考验。
痛苦二端 耶稣捆受鞭打
耶稣被绑,解送到比拉多那里,被定罪后,又受到鞭打。
求使患病和遭难的人能与耶稣一同奉献自己的痛苦。
痛苦三端 耶稣受茨冠之苦辱
耶稣受鞭打后披戴上一个茨冠,痛苦加深。
求使我们宽恕磨难和欺负我们的人。
痛苦四端 耶稣负十字架登山受死
耶稣背十字架上山,十字架原是我们的罪过,耶稣是无罪的,他却愿为我们受苦难。
求使教会以信德的精神,接受生活中的痛苦。
痛苦五端 耶稣被钉在十字架上死
耶稣受尽百般苦辱,最后被钉死在十字架上,因为他爱我们。
求使我们在生活中会尽力向耶稣以爱还爱。

玫瑰经荣福五端

荣福一端 耶稣复活
耶稣在死后第三天的清晨复活了,又来到宗徒们中间。
求使我们充满基督的活力,为他作证,传扬他复活的喜讯。
荣福二端 耶稣升天
复活四十天,耶稣在山上吩咐宗徒们向一切受造物宣讲福音,然后就升天。
求使我们有决心、恒心、耐心去努力传福音。
荣福三端 圣神降临
耶稣的门徒们和圣母聚集在一起的时候,圣神降临了。
求圣神领导整个教会,并充满教友们的心灵。
荣福四端 圣母荣召升天
耶稣使圣母享受到灵魂与肉身升天堂的特恩。
求使天主子民效法圣母的美德,有一天也能升入天堂。
荣福五端 天主立圣母于九品天使之上,并为天地之母皇及世人之主保
天主为表扬圣母,使圣母成为普世的母皇,教会的母亲。
求使我们每人一生热心,敬爱圣母,依赖圣母。

 
2008-01-09 19:47

他能使怒涛转变成宁静海
他独自谱成人生的乐曲
他点燃星光照亮了黑暗
他小心留意那漫漫的长夜
他细心聆听小孩初次祈祷

他会痊愈我那创伤的心灵
他仁慈的说我宽恕你过错
他照亮道路使我不再迷失
他照顾着我那漫长的岁月
他常为我拭去痛悔的泪痕

 
     
 
 
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